Conceito De Liberdade E Igualdade De Tocqueville

ações, sendo desconsiderada a possibilidade de alguém julgá-las. Essa ideia de Contrato entre dominantes e dominados foi muito criticada no século XIX, principalmente por Sir Henry Maine, que afirmava ser impossível “homens selvagens” entenderem o conceito de Contrato. Maine estava errado, pois a ideia de homem natural hobbesiana não era essa. Para Hobbes, o homem natural é aquele que se encontra numa situação em que o mais razoável a ser feito é atacar o outro, ou seja, a anarquia. Isso…

Filosofia Mariana de Mattos Rubiano Liberdade em Hannah Arendt. São Paulo 2011 Mariana de Mattos Rubiano Liberdade em Hannah Arendt Dissertação apresentada ao Departamento de Filosofia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo para obtenção de título de Mestre em Filosofia. Orientador: Prof. Dr. Alberto Ribeiro Gonçalves de Barros São Paulo 2011 FOLHA DE APROVAÇÃO Nome: Mariana de Mattos Rubiano Título: Liberdade em Hannah Arendt…

por estamento e não por cabeça. Democracia é um regime de governo, desenvolvido pelos gregos, em que o poder de tomar importantes decisões políticas está com os “cidadãos”, direta ou indiretamente, por meio de representantes eleitos, prega maior liberdade de escolha e direitos iguais. Nesse contexto da França pré revolucionaria não existe nenhum tipo de democracia, pois o poder esta totalmente nas mãos do rei sendo assim não existe garantia nenhuma do poder esta nas mãos dos servos.…

o bacharel. Recrutado entre as elites rurais e educado de acordo com o credo liberal, o bacharel valia-se da doutrina segundo os ditames da cordialidade. Transformado em peça decorativa, uma forma de beletrismo, o liberalismo, antes de afirmar a igualdade moral dos indivíduos, sublinhava a superioridade da personalidade, reforçando a hierarquia característica da cordialidade. Já no período republicano, a síntese entre a modernização e a cordialidade aparece nas características liberais…

Origem Histórica e Conceito de Terceiro Setor A origem do Terceiro Setor na América Latina vem desde o período da colonização dos povos europeus, acontecendo através de atos benevolentes da Igreja e outras entidades da época. Apesar de ter início na Europa, o exemplo se multiplicou e contribuiu para a estruturação de novas entidades organizadas, que atualmente em outras áreas sociais. No Brasil, inicia-se, a partir da década de 70, com organizações não-governamentais voltadas para…

Capítulo 1. pg. 50 Capítulo 2 – Benjamin Constant de Rebecque e a sua influência no Brasil. pg. 53 I – Perfil bio-bibliográfico de Constant de Rebecque. pg. 56 II – Benjamin Constant, defensor liberal da França pós-revolucionária. pg. 60 III – O conceito de soberania popular limitada e a crítica de Constant ao democratismo rousseauniano. pg. 63 IV – O poder monárquico segundo Constant. pg. 66 V – A herança de Benjamin Constant na teoria da representação de Silvestre Pinheiro Ferreira.…

| | | | | | |2. Citações |Capitulo I: A liberdade dos antigos e dos modernos | | | | | | |2.1

Tocqueville, a democracia e o individualismo Filed under: Decadência do Ocidente,Política,Portugal,Ut Edita — O. Braga @ 11:39 am Tags: burguesia, democracia, Estado, liberalismo, monarquia, Portugal, Tocqueville «Sabedores os trezentos, ou quem os dirige, que a civilização europeia, pelos seus fundamentos gregos, é radicalmente individualista; que a civilização moderna é, de per si individualista também, pois que avançou para além da fase corporativista que é característica do…

2 [p.15-95] O autor propõe o debate sobre a Revolução Francesa, mas de um ponto de vista menos inocente do que muitos historiadores fazem, mas sim de ter pudor, já que em 1789 é a data ao nascimento, o ano zero do mundo novo, fundado no conceito de igualdade para todos, não podendo assim correr o risco de fazer o anacronismo com o tema. Furet diz em seu documento que a revolução tem como função social manter o relato das origens,(16) e que a revolução francesa é a história…

com uma parte espacial ou temporal do todo, podemos aprender a formar expectativas corretas com relação ao restante ou, pelo menos, expectativas que tenham probabilidade de se revelar corretas” (p. 36, HAYEK, Friedrich A.. Direito, Legislação e Liberdade, vol. 1. São Paulo: Visão, 1985). Capitulo 3. As Revoluções europeias de 1848. Este capítulo trata de Revoluções Européias de 1848, como estas afetaram não só o mundo como tal, mas o próprio cenário do pensamento humano, dando origem a…