Possibilidade de questionamento

liberdade de não ler. (...) Ou ainda: na leitura, o Desejo não pode ser destacado, por mais que isso custe às instituições, de sua própria negatividade pulsional.” (R. Barthes, “Da leitura”, p.46) A história da teoria literária, durante muito tempo, não se preocupou com a figura do leitor, uma vez que sua subjetividade não contribuiria para a formação de uma ciência. No entanto, com a Estética da Recepção, surge uma tentativa de buscar o sentido do texto se baseando no momento da recepção, ou seja, a importância é o efeito do texto no leitor. É com essa perspectiva que, adiante, será discutido o direito à leitura. A literatura, dada como fator de humanização, é definida como prática discursiva na qual está em questão os limites da língua, do humano, da consciência e da capacidade de exprimir. Ainda que todos os povos tenham contato com a literatura, há um risco para a universalidade. Trata-se de uma possibilidade de não dar certo o que chamaríamos de aventura intelectual, isto é, de alguém não aceitar o que se oferece. Afinal, como oferecer uma leitura? Certamente, ninguém convence alguém à ler valorizando a literatura, até porque não se ama as obras porque são obras literárias. Um indivíduo pode ter em sua biblioteca pessoal uma série de livros adorados, outra série de livros odiados. Segundo Roland Barthes, a leitura é o texto que, à lógica da razão e do símbolo, escrevemos em nossa cabeça quando lemos. Constituindo uma verdade lúdica, está associada ao…

fazemos: ao mesmo passo que cada indivíduo, com sua subjetividade, interpreta diferentes textos de diversas maneiras, tais textos são nada mais nada menos que imitações, um dos outros – um “tecido de citações”, segundo Roland Barthes, em “A morte do autor”. Sendo assim, o texto e a leitura, apesar de ser algo que pode facilmente ser confundido, não são uma só coisa, mas sim duas coisas distintas. Fazendo uma analogia com o livro Lavoura Arcaica, podemos estabelecer uma comparação entre…

A retorica da imagem Roland Barthes (Cherbourg, 12 de Novembro de 1915 — Paris, 26 de Março de 1980) foi um escritor, sociólogo, crítico literário, semiólogo e filósofo francês. Formado em Letras Clássicas em 1939 e Gramática e Filosofia em 1943 na Universidade de Paris, fez parte da escola estruturalista, influenciado pelo lingüista Ferdinand de Saussure. Crítico dos conceitos teóricos complexos que circularam dentro dos centros educativos franceses nos anos 50. Entre 1952 e 1959…

BARTHES, Roland. O rumor da língua, Lisboa : Edição 70, 19 A morte do autor de Roland Barthes é um tratado sobre a dessacrilização da figura do autor na concepção moderna, questionando de quem a voz que fala no texto, no primeiro paragrafo quando afima "que a escrita é a destruição de toda a voz e de toda a origem " isto é o corpo escreve, o sujeito físico perde completamente sua identidade. Segundo o autor Roland Barthes a ídeia do autor como parte da análise da obra é uma…

FACULDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS – UFMG FACULDADE DE LETRAS TEORIA DA LITERATURA I MARLI FANTINI FICHAMENTO DE TEXTO BARTHES, Roland. O rumor da língua. Trad. Mário Laranjeira. São Paulo: Editora Brasiliense, 1998 ALUNO: SARA MACHADO TURMA: M1 DATA: 25 DE AGOSTO DE 2014 FACULDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS – UFMG FACULDADE DE LETRAS DISCIPLINA: TEORIA DA LITERATURA I PROFESSOR: MARLI FANTINI ALUNO: SARA MACHADO TURMA: M1 BARTHES, Roland. O rumor da língua. Trad.…

Clara Teixeira da Silva Sens Disciplina - Texto, Memória e Subjetividade Prof.ª Dra. Níncia Cecília Ribas Borges Teixeira BARTHES, Roland. A Morte do Autor. Texto publicado em: O Rumor da Língua. São Paulo: Martins Fontes, 2004. O texto apresenta múltiplas escrituras, resultado de diferentes culturas que dialogam entre si. Barthes cita que “a escrita é a…

A morte do autor A morte do Autor de Roland Barthes ensaio marcante que consta de O Rumor da Língua é um tratado sobre a dessacralização da figura do autor na sua concepção moderna. E ao fazê-lo, cita várias obras e autores que tentarão matar a voz do autor em detrimento do "humano/leitor" (Humanista). 65 Quem fala assim? [...] Jamais será possível saber, pela simples razão que a escritura é a destruição de toda voz, de toda origem. A escritura é esse neutro, esse composto,…

do Autor, de Roland Barthes Para Roland Barthes, a escritura é um neutro, um composto e um oblíquo para o qual se lança o sujeito. É também o branco e o preto onde toda identidade se perde, principalmente aquela identidade do indivíduo que escreve. Conte-se um fato e esse desligamento acontece. A voz perde a sua origem, o autor entra na sua própria morte, a escritura começa. Isso contrasta em muito com a postura de elevação da pessoa do autor por parte do positivismo em assuntos de…

Essa parte em amarelo é melhor resumir ou tirar!!! Mas ai tem que procurar mais algo pq a parte de baixo é um texto de jornal, melhor nao mexer! Roland Barthes (MITOS) Em seu livro Mitologias, Roland Barthes (1993) nos diz que o mito é uma fala; e assim sendo, tudo pode constituir um mito, desde que julgado por um discurso. Mas não é uma fala qualquer: é uma mensagem, um modo de significação, uma forma –constituída por escritas, ou por representações que sirvam de suporte à fala…

Apresentação: Formado em Letras Clássicas em 1939 e Gramática e Filosofia em 1943 na Universidade de Paris (sorbone), Roland Barthes nasceu em 1915 em Cherbourg. Considerado um dos mais importantes críticos literários, Barthes fez a crítica das atitudes sociais e cotidianas e trabalhou em uma ciência geral dos signos. Com sua afirmação de que a unidade do texto não se encontra na origem, mas em sua destinação, ele defendeu o leitor e o crítico como criadores, junto com o autor, do…