Barthes Rumor Da Língua

Isso não quer dizer que a criatividade mude o processo. Ela simplesmente agrega um outro ‘equilíbrio’, possibilita uma leitura diferenciada, nova, sem descaracterizar o agente , os códigos ou os materiais significantes. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA BARTHES, Roland. Aula . São Paulo: Editora Culturix, s/d. ---------. Elementos de semiologia . São Paulo: Editora Culturix, s/d. Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 8, p. 1-13, janeiro/junho 2003. Comunicação publicitária 10 ---------.…

“homem moderno europeu” (VATTIMO, 1996, p. 76), com sua identidade e ethos definidos. Com o fim da colonização e a quebra do imperialismo, entraram em cena os “povos primitivos”, considerados bárbaros pelos colonizadores, reivindicando o uso das línguas nativas, o respeito pelas suas crenças, o exercício de suas expressões religiosas, enfim, a reapropriação de sua cultura para formar o que Benedict Anderson (1989) chamou de “comunidade imaginada” como nação. A ideia de centro, de…

para o desejo de não-saber. No primeiro caso, através do desejo de saber o sujeito tece o saber. No segundo caso, paralisa o processo formando as chamadas estruturas de alienação no saber (Mrech, 1989: 38). O termo foi cunhado por Roland Barthes em O rumor da língua, para designar um fenômeno novo que ocorreria na cultura: a meu ver, existe uma antinomia profunda e irredutível entre a literatura como prática e a literatura como ensino. Esta antinomia é grave porque se liga ao problema…

texto com o autor que, aparentemente, se apresenta de forma exterior e anterior ao texto. Contrário a esse tipo de visão de participação, entendo que a relação desses sujeitos com seu texto não é a de um simples alimentador. De acordo com Roland Barthes (2004), não há outro tempo além da anunciação. O autor não é anterior ao texto, mas é construído e definido ao mesmo tempo em que o texto é produzido. 7 Tendo ciência dessa relação de poder condicionada ao seu tempo/espaço…

definir origens, antes forja veredas sem bandeiras ou insígnias. As narrativas têm suas formas rasuradas e acompanham as formas da vida social, ou seja, já não encontram, na experiência em que se baseiam, a matéria-prima para serem inteiras, de amor à língua, à pátria e às tradições, antes são expressões de uma vida marcada por socialidades imediatas, efêmeras, inconscientes e em fúria. Como aponta Wander Melo de Miranda, tentar desenhar um panorama para a prosa brasileira…

1 A MORTE DO AUTOR Roland Barthes [Texto publicado em: O Rumor da Língua. São Paulo: Martins Fontes, 2004] Na sua novela Sarrasine, Balzac, falando de um castrado disfarçado de mulher, escreve esta frase: «Era a mulher, com os seus medos súbitos, os seus caprichos sem razão, as suas perturbações instintivas, as suas audácias sem causa, as sua bravatas e a sua deliciosa delicadeza de sentimentos. - Quem fala assim? Será o herói da novela, interessado em ignorar o castrado…

parecem não se afinar, como se se colocasse um quadro após o outro sem que houvesse uma ligação entre eles. O que os une é um tema oculto que paira impassível e impune sobre tudo: o poder da burocracia. Força anônima que impera. O escritor tcheco de língua alemã consagrou‑se, entre tantas outras coisas, como um dos primeiros literatos denunciadores da poderosa e quase invisível máquina de moer seres humanos que, ao longo do século XX, passou a controlar tanto as sociedades do Ocidente…

através das glosas empregadas com freqüência no desenrolar das crônicas, as quais apresentam-se “...como a exibição de um debate com as palavras, o qual se pretende exemplar; ela define para o co-enunciador o bom caminho através do rumor infinito dos signos da língua e do interdiscurso.”. (Maingueneau, 1997:94) 3. A CRÔNICA DE HUMOR DE VERÍSSIMO “O ‘grande mistério’ é a simplicidade.” (R.Braga)8 A escritora Ana Maria Machado, no prefácio do livro Comédias para se ler na escola…

sobre a outra e são capazes de modificar uma à outra. Assim, o autor é responsável, sem direito a álibi, por sua obra (arte) tanto quanto o é quem o veicula e o público (seu outro), que o lê e atribuiu sentido no ato da leitura – sendo, como denomina Barthes (2004), “co-autor do texto”. Seja como for, todo discurso (e isso inclui o discurso estético) nasce da vida tanto quanto responde a ela, sempre de maneira dialógica. Segundo Petrilli (2010), ao pensar sobre o discurso literário,…

1990. p.216-40. LE GOF, J.; NORA, P. Faire de l’histoire. Paris: Gallimard, 1974. LE GOFF, J.; NORA, P. História. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1988. PALAVRAS-CHAVE: Ficção e história; abordagem teórica; Aristóteles; Hegel; Lukács; Bakhtin; Barthes. LEVI, G. Sobre a micro-história. In: BURKE, P. (Org.). A escrita da história: novas perspectivas. São Paulo: Ed. UNESP, 1992. p.133-62. LUHMANN, N. Soziologische Aufklärung, 5. Opladen: Westdeustscher Verlag, 1990. NORA, P. O…