Azande

Assim, a Grande Divisão Interna dá conta da Grande Divisão Externa: nós somos os únicos que diferenciamos absolutamente entre Natureza e Cultura, entre Ciência e Sociedade, enquanto que a nossos olhos todos os demais, sejam chineses, ameríndios, azandes ou baruias, não podem realmente separar o que é conhecimento do que é sociedade, o que é signo do que é coisa, o que vem da natureza daquilo que sua cultura requer. Façam o que fizerem, não importa se é adaptado, regulado ou…

Evans-Pritchard, el lego de la cultura europea considera la lluvia como el resultado de “causas naturales” que pueden ser expuestas por un meteorólogo, aunque es improbable que él mismo pueda ofrecer algo más que una explicación rudimentaria de esta especie; un azande caracteriza los orígenes de la lluvia dentro de una cosmología diferente. La racionalización de la acción por la vía del sentido común es un fenómeno de vasto alcance en sociología, pues los propios científicos sociales…

os contributos das biografias são mais fracos. D. S. Bruxaria: Enquanto poder de causar dano aos outros por meio de uma acção espiritual, a bruxaria distingue-se do feitiço produzido pelo lançador de maus olhados, que utiliza meios materiais. Os Azandé, estudados por E. E. EvansPritchard (1937), crêem-na ligada a uma substância que o corpo de certos indivíduos contém e que se herda do progenitor do mesmo sexo. Ninguém sabe, a não ser por 36 autópsia post mortem, se possui tal…

TRATADO DE SOCIOLOGIA uma espécie de repositório onde ainda reinaria um calor comunitário que se teria dissipado nas sociedades modernas. Os que estudaram de perto as chamadas sociedades arcaicas, como Evans-Pritchard (1937) em seu estudo sobre os Azandé do alto Sudão, por exemplo, sempre sublinharam que os indivíduos dessas sociedades podiam revelar-se tão céticos e calculistas quanto os cidadãos das sociedades modernas. Não sem humor, Popkin (1979) mostrou, por outro lado e de forma…

M. El caserío vasco. Bilbao: Fundación C. Iturriaga y M Dañobeitia, 1977. EVANS-PRITCHARD, E. Antropología social. México: FCE, 1967. La mujer en las sociedades primitivas. Barcelona: Península, 1975. Brujería, magia y oráculos entre los azande. Barcelona: Anagrama, 1976. Los nuers. Barcelona: Anagrama, 1977. Historia del pensamiento antropológico. Madri: Cátedra, 1987. Las teorías de la religión primitiva. Madri: Siglo XXI, 1990. EYMER, M. La hermética. Madri: Júcar,…

M. El caserío vasco. Bilbao: Fundación C. Iturriaga y M Dañobeitia, 1977. EVANS-PRITCHARD, E. Antropología social. México: FCE, 1967. La mujer en las sociedades primitivas. Barcelona: Península, 1975. Brujería, magia y oráculos entre los azande. Barcelona: Anagrama, 1976. Los nuers. Barcelona: Anagrama, 1977. Historia del pensamiento antropológico. Madri: Cátedra, 1987. Las teorías de la religión primitiva. Madri: Siglo XXI, 1990. EYMER, M. La hermética. Madri: Júcar,…

M. El caserío vasco. Bilbao: Fundación C. Iturriaga y M Dañobeitia, 1977. EVANS-PRITCHARD, E. Antropología social. México: FCE, 1967. La mujer en las sociedades primitivas. Barcelona: Península, 1975. Brujería, magia y oráculos entre los azande. Barcelona: Anagrama, 1976. Los nuers. Barcelona: Anagrama, 1977. Historia del pensamiento antropológico. Madri: Cátedra, 1987. Las teorías de la religión primitiva. Madri: Siglo XXI, 1990. EYMER, M. La hermética. Madri: Júcar,…

de ligação com o narcotráfico é de certo modo bastante rotineira entre os grupos que se instalam na favela e, por vezes, tão eficaz na promoção da "desgraça" do grupo concorrente nas redes de prestígio local quanto a acusação de bruxaria entre os Azande —, permitindo a alguns moradores utilizar o serviço. Essa história poderia ter se desenrolado de outra forma. As autoras do projeto chegaram a cogitar a possibilidade de usar algum outro espaço na favela, eliminando assim o problema da…

publicado no Brasil pela primeira vez em 1968, pela Record. Já foi reeditado mais de 30 vezes (a última edição, em 2006, é da Editora Nova Era). 15 16 17 Incluído na coletânea Desvio e Divergência, já citada. Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande, Jorge Zahar, 2005 (originalmente publicada em 1937). Witchcraft, Confessions and Accusantions, Routledge, 2004 (originalmente publicada em 1970, ainda sem tradução no Brasil). 138…

26:68-79, 1948/1950. ESTATUTOS da Federação Bahiana do Culto Afro-Brasileiro. Bahia: Imprensa Oficial, 1948, 16p. ESTATUTOS da União das Seitas Afro-Brasileiras da Bahia. Bahia, 1938, 23p. EVANS-PRITCHARD, E. E. Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. 316p. FEITIÇARIA Afro-Brasileira. Gravação Parlophon: 13254 / Gravação Odeon: 10679, 10690 / Gravação Victor: 33586. FÉLIX, Cândido Emanuel. O manual de rezas e mandingas (a cura sem medicina), 3ª edição.…