Azande

representantes e obras de referência Radcliffe Brown – “Estrutura e função na sociedade primitiva” (1952); “Sistemas Políticos Africanos de Parentesco e Casamento”, org. com Daryll Forde (1950). Evans-Pritchard – “Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande” (1937); “Os Nuer” (1940). Raymond Firth – “Nós, os Tikopia” (1936); “Elementos de organização social (1951). Max Glukman – “Ordem e rebelião na África tribal” (1963). Victor Turner – “Ruptura e continuidade em uma sociedade…

Herança, Raças e Sociedade. Rio de Janeiro, Livraria Editora Casa do Estudante do Brasil. DURKHEIM, Emile. (1893), De La Division du Travail Social. Paris, Librairie Felix Alcan. EVANS-PRITCHARD, E. E. (1978), Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande. Rio de Janeiro, Zahar. FLORY, Thomas. (1982), Jury and Judge in Imperial Brazil, 1808-1871. Austin/Londres, University of Texas Press. FOUCAULT, Michel. (1974), A Verdade e as Formas Jurídicas. Rio de Janeiro, PUC. ____.…

Shluh 19 14 Patrilinear Mbuti Patrilinear MP05 Amhara Patrilinear MS14 Kanuri 16 11 9 FQ05 Bemba Patrilinear MO04 Somali 13 8 Tiv Patrilinear FL12 Maasai Patrilinear FO07 Azande 10 5 FK07 Ganda Akan Patrilinear Patrilinear AR07 Khasi Matrilinear - 159 - 22 AW42 Santal 25 Saami 31 41 44 47 L.Fijians Matrilinea 36 Patrilinear NF06 39…

(linha reta do conhecimento). E, apresentado o primeiro caso, extraído de uma obra clássica de Evans-Pritchard, “Wichcraft, Oracles and Magic Among the Azande”, e utilizado como um dos tópicos básicos na antropologia da ciência,47 a condenação parece certa diante das alegações de acusação: Caso 1. Há uma norma de hereditariedade na sociedade azande segundo a qual uma bruxa ou um bruxo sempre transmite essa característica à sua descendência. Com isso, poderiam sempre ocorrer novas…

teoria do funcionalismo estrutural. 6 Edward E. Evans-Pritchard: 21/9/1902 – 11/1/1973) foi um antropólogo britânico, fundamental para o desenvolvimento da Antropologia Social naquele país, autor do livro “Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande”, em 1937. 8 Ritos e Rituais na Umbanda a vida social. Desse modo, o rito é visto como reação de ajustamento e adaptação ao ambiente físico e social. A terceira doutrina que tenta explicar o rito é baseada nos estudos dos…

– 1922). e obras de referência Radcliffe Brown (“Estrutura e função na sociedade primitiva” – 1952; e “Sistemas políticos africanos de parentesco e casamento”, org. c/ Daryll Forde – 1950). Evans-Pritchard (“Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande” – 1937; “Os Nuer” – 1940). Raymond Firth (“Nós, os Tikopia” – 1936; “Elementos de organização social” – 1951). Max Glukman (“Ordem e rebelião na África tribal” – 1963). Victor Turner (“Ruptura e continuidade em uma sociedade…

social e cultural), conforme propõe Marcel Mauss. Neste texto, o autor demonstra como até mesmo a maneira de andar é condicionada pela cultura, assim como nadar, repousar etc. • EVANS-PRITCHARD, E.E. Apêndice. In: Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005. (p. 243-255). Para conhecer um pouco mais sobre o trabalho de campo antropológi- co, indico a leitura do texto acima, no qual o autor relata algumas de suas expe- riências durante a…

distorções tão constantemente reproduzidas que acumulam a força de verdades absolutas. Os registros de Ibn Khaldun e seus colegas islâmicos ignoram, por exemplo, a resistência protagonizada por povos africanos como berberes, tuaregues, shilluk, azande, e nuer, que defenderam com unhas e dentes seus territórios e suas culturas contra a dominação muçulmana. Da mesma forma, a história da África do século XV até o presente tem sido escrita a partir dos documentos deixados por invasores e…

ação da feitiçaria é e n tendida pela filosofia Azande: "Consid erad a como sistema de filoso fia natural, ela [a feitiçaria] implica uma teoria de causas: a infelicidade resulta da feitiçaria, que trabalha em co mb inação com as forças n aturais. Caso um h ome m r eceba u ma c h ifrada de u m búfalo, caso lhe caia na cabeça u m celeiro cujos suportes tenha m sido minados p elas térmitas, ou c ontraia u ma me ningite cérebr oespinhal, os Azande af irmarão que o búfalo , o c eleiro…

um representante da rebeldia dentro do império" e se mostra preocupado e descontente com a maneira como os antropólogos têm estudado as sociedades coloniais. Quando Evans-Pritchard declara que "não tinha interesse por bruxaria, mas que os Azande tinham, (...)" deixa um depoimento em que fica claro o vínculo estreito da teoria com a pesquisa e que o avanço da teoria ocorre quando esses desafios são aceitos. Marisa, ao relacionar as implicações deste pensamento de…