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Arte e cultura são sempre usadas como se uma fosse sinônimo da outra, mas elas não são. Cultura é muito mais abrangente, pois se refere a tudo aquilo que nós, humanos, pusemos no mundo, seja religião, ciência, culinária, moda, até todos os tipos de máquinas e seus produtos. A arte representa só um pequeno pedaço da cultura, mas seu alcance é enorme. Embora sejam coisas diferentes estão diretamentes ligadas, já que certas culturas possuem seu determinado tipo de arte. Isso nos remete ao nosso sub tema, a estetica medieval. Na Antiguidade Clássica a estética não era uma disciplina autônoma, pois era investigada junto à lógica e à ética. A beleza, a bondade e a verdade não formavam categorias distintas na análise de uma obra de arte. Na era medieval houve uma mudança de rumo nesta história, esboçando-se o desejo de pesquisar questões estéticas sem levar em conta outras especialidades filosóficas. A Estética finalmente se estruturava enquanto teoria encarregada de ditar as regras que regeriam os juízos de valor sobre princípios estéticos. A primeira teoria estética apresentada no capítulo foi desenvolvida por Santo Agostinho, segundo o qual a Beleza do objeto é produto da harmonia das partes do todo (assim como pensava Aristóteles), aliado à suavidade das cores, à claridade. A luz, para Santo Agostinho, seria um esplendor da harmonia presente no próprio objeto. Ao contrário de Aristóteles, no entanto, Santo Agostinho não atribuiu ao Belo características de…

homem. O que pode afastar o homem de Deus é a má fé. A fé é a razão que busca a sua felicidade plena. Estética medieval (Tomais de Aquino) Estética Medieval (Tomais de Aquino) Estética é a área da filosofia que estuda racionalmente o belo, aquilo que desperta a emoção por meio da contemplação. Tomais de Aquino- “Para aqueles que têm fé, nenhuma explicação é necessária”. Para aqueles sem fé, nenhuma explicação é possível. São Tomás de Aquino afirma que os…

RELAÇÃO ENTRE O BELO E A ARTE No pensamento medieval de São Tomas Aquino todas as coisas belas e verdadeiras são criadas por Deus, o sentido ultimo das coisas é sempre dado pelo divino. As coisas só nos são inteligíveis, criadas por Deus, pois possuem a luz, a claridade ou a luminosidade que se expande no pensar por ter Deus no interior das coisas, sendo essa luz interna que torna as coisas apreensíveis às pessoas tornando- se visíveis para o olho humano. Dizia que” a…

COMPREENSÃO DO BELO O significado da beleza e a natureza da arte têm sido objeto da reflexão de numerosos autores desde as origens do pensamento filosófico, mas somente a partir do século XVIII, com a obra de Kant, a estética começou a configurar-se como disciplina filosófica independente. Belo, para Kant, é aquilo que agrada universalmente, sem conceito. O prazer do bem é universal, porque vale para todos os homens e, portanto, se distingue dos gostos individuais; Segundo Kant,…

Cassiano do Nascimento Ensino Politécnico TRABALHO DE FILOSOFIA Nome: Alana Xavier Ferreira Turma: 3°C. Outubro/2014. Idéias de Platão referente à beleza: Na questão ética Platão liga beleza e bondade, tudo aquilo que é belo é também verdadeiro e bom e vice-versa. É a beleza das idéias que atraem a inteligência do filósofo e o bem, também por ser belo, atrai a sabedoria. Posição de Tomás de Aquino na Idade Média,referente a distinção…

TEORIA PLATÔNICA DA BELEZA Vamos encontrar em Platão as primeiras indicações a respeito da Beleza. Para Platão diante da visão do mundo e do homem, a beleza de um ser estaria em sua maior ou menor comunicação com uma Beleza absoluta, que subsiste no mundo puro e eterno das idéias supra-sensível. Platão também acredita que a alma é atraída pela Beleza, pois sua pátria natural é o mundo das essências; e estando exilada neste mundo, sente falta do outro. Existiriam então almas mais…

O belo e arte no pensamento medieval A Era Medieval começa em 476 com a queda do Império Romano e estende-se até 1453 com a Tomada de Constantinopla. Nesse período, desenvolveram-se duas teorias básicas: a Patrística, de Santo Agostinho e a Escolástica, de Santo Tomás de Aquino. Segundo Santo Agostinho, o Belo é o caminho para a sabedoria, para a verdade e para Deus. Existe em função do Feio, que tem o papel de realçá-lo. Já Santo Tomás de Aquino interliga o Bem ao Belo. Este está…

FILOSOFIA DA ARTE Plotino (205-270 d. C.) e o Neoplatonismo - O neoplatonismo (século III) inverte a concepção platônica sobre a arte. A idéia de belo é separada do bem e da verdade. A arte se torna a manifestação terrena do belo, agora idéia autônoma. A arte se liga à sua idéia, sem a intermediação do exercício racional (dianóia). - Para Plotino, o mais importante pensador neoplatônico, o Uno é o absoluto. Teoria das três hipóstases: no alto se encontra o Uno (hén), a seguir o…

MANIFESTAÇÃO DA BELEZA A PARTIR DO ABSTRATO NA ARTE, COM EMBASAMENTO NA ESCOLA ABSTRACIONISTA. Jadson de Sousa Mattos Paulo Ricardo Lângaro Paulo Rogério Ferreira RESUMO O presente artigo, a partir de uma pesquisa teórico-bibliográfica com enfoque fenomenológico, busca compreender a manifestação da Beleza a partir do abstrato na arte, recorrendo a referências explicativas na escola abstracionista. A abstração, como constituição cognoscível da estrutura humana ao pensar a…

Hegeliana da Beleza Aluna: Daiane Maiara da Silva Costa. A Beleza como manifestação da ideia “A Beleza... se define como a manifestação sensível da ideia”; “a unidade da Ideia e da aparência é a essência da Beleza e de sua produção na arte”; Hegel aceita também, como Schelling, o fundamento platônico da explicação da Beleza. Comentário: O pensamento de Hegel se assemelha de certa forma um aprofundamento do pensamento de Schelling. Beleza e Verdade Hegel critica violentamente, também, a…