Relação entre o Belo e a Arte
No pensamento medieval de São Tomas Aquino todas as coisas belas e verdadeiras são criadas por Deus, o sentido ultimo das coisas é sempre dado pelo divino. As coisas só nos são inteligíveis, criadas por Deus, pois possuem a luz, a claridade ou a luminosidade que se expande no pensar por ter Deus no interior das coisas, sendo essa luz interna que torna as coisas apreensíveis às pessoas tornando- se visíveis para o olho humano. Dizia que” a especiosidade ou beleza tem semelhança com os próprios do Filho, Pois três condições exigem beleza: a integridade ou perfeição; donde vem as cousas mesquinhas são pro isso mesmo feias. A proporção devida ou consonância. E, por fim, o esplendor, que nos leva a chamarmos belas às cousas de colorido brilhante” (Iª parte, q. 39, a 5, resp). Contudo, Tomas busca a razão das coisas nas próprias coisas, procurando na proporção, cor ou luz, sendo que “ a verdade lógica não está nas coisas nem sequer no mero intelecto, mas na adequação entre a coisa e o intelecto”. Sendo assim, para Aquino o belo vem das coisas sensíveis, da natureza de ser uma arte. A beleza humana vem da expressão do espirito, e, nas criaturas, a beleza resulta da luminosidade da alma feita à imagem e a semelhança de Deus.
BIBLIOGRAFIA
AQUINO, Tomas de. Suma Teologica. Tradução Alexandre Corrêa, organização Rovílio costa e Luis A. De Boni, introdução Martin Grabmann.2 ed. Porto Alegre, Escola Superior de Teologia São Lourenço de Brindes, livraria Sulina Editora; Caxias do Sul, 1980. (Edição Biligue, 10v.).