A Re Invenção Dos Direitos Humanos

educação brasileira. Nesse sentido, seu principal objetivo é articular uma discussão que envolva a referência a três problemas centrais: a) o problema da democracia, dos direitos humanos e da inclusão social nas sociedades atuais; b) a tarefa da educação e da escola formal na consolidação da democracia e na defesa dos direitos humanos e c) a importância do debate sobre o lugar da Psicologia na consecução de uma educação para a democracia. O texto desenvolve um argumento crítico em…

| Campanha Nacional de Escolas da Comunidade Instituto de Ensino Superior Cenecista DIREITO | | TRABALHO DIREITOS HUMANOS KATIA ROHTE, WELLINGTON FERRÃO TÍTULO DO PROJETO: ARTIGO 5º INCISOS XXVII – XXVIII – XXIX - XXX Unaí – MG junho / 2012 Instituto de Ensino Superior Cenecista KATIA ROHTE, WELLINGTON FERRÃO TÍTULO DO PROJETO: ARTIGO 5º INCISOS XXVII – XXVIII – XXIX - XXX Trabalho escrito sobre o artigo 5º inciso XXVII, XXVIII, XXIX e XXX, como forma de complementação

onde e como habitam, se deslocam, descansam, se divertem, estudam ou trabalham os sujeitos do urbano. Desnecessário dizer que para muitos a própria condição de sujeito é uma conquista a ser reivindicada; ou por estarem completamente excluídos de seu direito à cidade, ou completamente integrados aos sistemas hegemônicos produtores e reprodutores de desigualdades. Todas estas dinâmicas passam pelo corpo e nele se inscrevem, daí decorrendo que deve também passar pelo corpo um caminho de…

pensar o SER , o CONHECER e o HOMEM O homem tem duas substancias diferentes; o corpo, que é igual a uma maquina que ele chamava de res estensa (coisa extensa) que ocupa lugar no espaco, para Decarte., e é sujeito a leis, e a outra, é o cogito (conhecer), que é a conciencia racional. Isso virou um dogma, essa concepcao que esta por traz que nos pensamos nosso direito, estado, relacoes juridicas etc. Se sao substancias, como elas se comnucam, se sao tao diferentes? A unica maneira é que…

espaço-tempo da prisão, como práticas constituídas pelas ações dos sujeitos históricos, frutos dos processos diferenciados de aprendizagem, dando-nos a dimensão das (des)crenças, dos (des)encantos, da (des)educação que marcam de forma contundente cada ser humano que experiencia o cotidiano do cárcere em seus movediços caminhos, a partir dessa perspectiva estabeleceremos um paralelo dialógico para evidenciar que as práticas educativas não-indígenas também aprisionaram, ou melhor,…

é percebida como exercício da força física e da coação psíquica para obrigar alguém a fazer alguma coisa contraria a si,aos seus interesses e desejos,contrária ao seu corpo e à sua consciência causando-lhe danos. Considerando que humanidade dos humanos reside no fato de serem racionais dotados de vontade livre, de capacidade para a comunicação e para a vida em sociedade, de capacidade para interagir com a natureza e com o tempo, nossa cultura e sociedade nos definem como sujeitos do…

Introdução 1.1 Objetivo 1.1.1 Objetivo Específico 1.2 Justificativa 1.3 Considerações Finais 1.4 Referências Bibliográficas INTRODUÇÃO No campo das sexualidades, uma possibilidade seria a de reconhecer que a nossa sexualidade é uma invenção social e histórica e é necessário envolver nela uma “arte de viver”,como afirma Foucalt (1984),em uma entrevista dada a Revista The Advocate,nº 400 (apud Filho, 2012). Nessa edição, o filósofo afirma que a sexualidade faz parte da…

elemento: a invenção. A arte também é invenção. Ela não é execução de qualquer coisa já ideada, realização de um projeto, produção segundo regras dadas ou predispostas. Ela é um tal fazer que, enquanto faz, inventa o por fazer e o modo de fazer. A arte é uma atividade na qual execução e invenção procedem pari passu, simultâneas e inseparáveis, na qual o incremento de realidade é constituição de um valor original.2 Execução, conhecimento e expressão não bastam. O conceito de…

para fixa-se no critério de artificialidade, ou seja, de ser feito de uma construção histórica, ou “invenção”. 1 Não há dúvidas de que a nação – como aliás qualquer outro processo social – é um ‘constructo’, obra produzida socialmente e, portanto,

diversidades, em benefício da qualidade humana, espiritual e cívica dos seres humanos. Hoje temos consciência clara sobre o limite e o alcance da medicina e da lei com referência ao complexo problema dos doentes terminais e da morte. Pessoalmente estimo que essa questão, lógico, comporta dimensões científicas, técnicas e jurídicas mas também nos remete a questões de natureza cultural e filosófica: qual a imagem que temos do ser humano? Que visão projetamos da vida cuja compreensão mais…