A Historia Ou Leitura Do Tempo Roger Chartier

de Santana-UEFS Um debate historiográfico sobre a História Cultural e a Festa enquanto campo de estudo. Ao definir a Lavagem como prática cultural, a colocamos numa perspectiva historiográfica voltada para o estudo da cultura, a qual tem se preocupado com temas voltados para esse aspecto e em novos campos de estudos, permitido pela chamada História Cultural ou História Social da Cultura como discute Silva Lara em seu artigo2. A “Nova” História Cultural trouxe para a historiografia…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO PAULO ESCOLA DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS As Trovas de Bandarra e a cultura popular Trabalho realizado pela aluna Rafaela Dias Chaves Ferreira em cumprimento à disciplina de História da Cultura: Teoria e Historiografia ministrado pelo Prof. Dr. Fábio Franzini Guarulhos 2011 Sumário Introdução ......................................................................................................... 1 Definições .........................

duramente criticada e serve como ponto de partida para debates acalorados sobre gênero, sexualidade, definições de infância e critérios para padrões sociais e aceitabilidade. O sexo e a sexualidade são coisas normais, naturais e maravilhosas. Ao mesmo tempo é importante reconhecer a infância como um período de aprendizado e de crescimento e admitir que adultos afetuosos tenham a responsabilidade de orientar as crianças para que tenham uma vida adulta saudável, plena de realizações e…

HISTORIA DAS MENTALIDADES E HISTORIA CULTURAL Pour en finir avec les mentalités: eis o título da tradução francesa X do livro do historiador britânico Geoffrey Lloyd, resenhado por Roger Chartier no Le Monde de 15 de abril de 1994. O próprio título dá bem a medida dos objetivos do autor: suprimir as mentalidades como objeto da história, sob a alegação de que elas exprimem um equívoco teórico. Segundo Lloyd, o enfoque das mentalidades supõe erroneamente uma coerência fictícia e estável de

Revista das revistas O Mundo como Representação* ROGER CHARTIER** editorial da primavera de 1988 dos Annales convida os historiadores a uma reflexão comum a partir de uma dupla constatação. Por uma lado, afirma a existência de uma " crise geral das ciências sociais", que se nota tanto no abandono dos sistemas globais de interpretação, destes "paradigmas dominantes" que foram, durante certo tempo, o estruturalismo ou o marxismo, quanto na rejeição proclamada das ideologias que lhe haviam

uso aqui das concepções e considerações de Birman (2006, p. 37-38) sobre essa discussão dos termos modernidade, pós-modernidade e contemporaneidade. “[...] os norte-americanos em geral preferem referir-se à pós-modernidade para descrever os novos tempos em oposição à modernidade. Não se deve, contudo, ser esquemático em relação a isso, já que encontramos entre os europeus não apenas o acento incidindo sobre a ruptura, como também a caracterização dessa ruptura como algo positivo.…

A IMPORTÂNCIA DA LEITURA PARA O DESENVOLVIMENTO DA CRIANÇA. UBATUBA-SP 2011 TEMA: A IMPORTÂNCIA DA LEITURA PARA O DESENVOLVIMENTO DA CRIANÇA. PROBLEMA: Como trabalhar a leitura nos primeiros anos das series iniciais do ensino fundamental? OBJETIVOS Apresentar estratégias para incentivar a leitura e através desse processo formar não apenas crianças que saibam ler e escrever e sim promover a formação de leitores que tenham prazer na leitura, alimentando o…

Sobre História e Videogames: Possibilidades de análise teórico-metodológica ROBSON SCARASSATI BELLO* I am Nightmare. (...) In real life I am thin and bald, sometimes cute but never handsome. I have Crohn's disease and am often half-sick. (...) But when I am Nightmare, I am nearly invulnerable. I feel alive and optimistic, full of life, healthy and strong. I know one thing. Sick or not, sometimes I can't stop playing. (...) Briefly as I play, I even feel immortal. I am not the only one. (GOLDBERG

[...] para entender a “recepção” [de um autor] deve-se entender as forças da não recepção, a recusa em saber. [...] Sartre, em uma nota de A crítica da razão dialética disse, a propósito de suas leituras juvenis de Marx (que não se lia na universidade): “eu compreendia tudo e não compreendia nada”. Quer dizer que há uma compreensão, um fazer como se se compreeendera, uma falta de compreensão fundada em resistências profundas. P. Bourdieu O que é fazer falar a um autor? A…

fenômeno relacionado ao exercício profissional da benzedeira/curandeira tem suas raízes na Idade Média, manifestado inicialmente através do poder político que a igreja católica possuía sobre a medicina e os ‘desígnios divinos’ curando através de leitura de trechos da bíblia e orações em enfermos e de rituais de exorcismo. Atualmente verificamos a presença de pequenos ritos de transmissão de energia em diversos tipos de religiões ou seitas existentes no Brasil, cada segmento religioso executa sua