Escolas Socraticas

É sabido que Sócrates teve muitos discípulos e que estes se dividiram, depois da morte do mestre, em várias escolas das quais as mais importantes são a cínica, a cirenaica e a megárica. 1. A ESCOLA CÍNICA O fundador desta escola foi o ateniense Antístenes, que viveu entre os séculos V e IV a.C. e que já era de idade avançada quando se tornou discípulo de Sócrates. A sua escola funcionava no ginásio chamado Cinosarge (cão ágil), de onde o nome de "cínicos" dado aos seus adeptos e aos seguidores de sua escola. Em oposição aos desenvolvimentos lógico-metafísicos realizados por Platão, Antístenes concentrou-se essencialmente nos problemas éticos. Ele sustentava, socraticamente, que "o fim do filosofar é al­cançar e praticar a virtude e que a virtude é suficiente para a feli­cidade; que a virtude está nas ações e que não tem necessidade de muitas palavras nem de muitos conhecimentos". O "não-ter-necessidade-de-nada", isto é, o desapego dos bens materiais e a absoluta independência em relação aos acontecimentos deste mundo, é, segundo Antístenes, o ponto distintivo da vida de filósofo e do sábio. Diógenes Laércio refere que, tendo alguém per­guntado a Antístenes qual a vantagem que a filosofia lhe trouxera teria ele respondido: "O poder estar em companhia de mim mes­mo". O mesmo biógrafo recorda entre as doutrinas fundamentais de Antístenes, o princípio: "O sábio basta a si mesmo". Bastar a si mesmo é, pois, perfeição divina e dela somente o filósofo é capaz. Há, porém, segundo

Escolas Pré-Socráticas Transtornos Sociais e Influências nas novas Sociedades Filósofos • Os primeiros filósofos são também considerados filosófos da Natureza. São chamados de filósofos présocráticos. Escola Jônica ou Milesiana  É a primeira escola do período naturalista,preocupando-se os seus expoentes com achar a substância única.  São físicos,e seu interesse centra-se em compreender de que matéria ou ‘’arché’’ é composta na natureza. Escola Pitagórica ou…

Escolas Socráticas Menores A reforma socrática atingiu os alicerces da filosofia. A doutrina do conceito determina para sempre o verdadeiro objeto da ciência: a indução dialética reforma o método filosófico; a ética une pela primeira vez e com laços indissolúveis a ciência dos costumes à filosofia especulativa. Não é, pois, de admirar que um homem, já aureolado pela austera grandeza moral de sua vida, tenha pela novidade de suas ideias, exercido sobre os contemporâneos tamanha…

As escolas pré-socráticas, seus principais representantes e suas principais ideias. Os Representantes principais da Escola Jônica são: Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxímenes de Mileto e Heráclito. Tales de Mileto – para ele a phýsis é a água, ou melhor, a qualidade da água , o úmido. A água ou o úmido, por ser princípio de todas as coisas, é também o princípio do devir, isto é, da mudança ou do movimento (kinesis). É dotada de movimento próprio; ou seja, é automotora ou…

deu na passagem do mito (mýthos) para a razão (lógos). Os deuses têm sua importância relativizada pela razão a partir dos elementos existentes na natureza estudados pelos pré-socráticos. Considerando os pré-socráticos como os filósofos de um primeiro período do pensamento grego, o qual pode ser denominado como naturalista, visto que esses filósofos tinham como objetivo descobrir a substância única, a causa, o princípio do mundo natural. Sabe-se que o início da filosofia deu-se no…

Característica da escola Pré-Socrática e Socrática Elaborar os traços principais das escolas pré-socrática e socrática(nesta última apenas assinalar os traços referentes aos sofistas e, sobretudo, a Sócrates). Ao confrontar uma escola com outra? • Traços gerais da escola Pré-Socrática: As escolas pré-socráticas procuravam uma explicação racional e sistemática da origem, ordem e transformação da Natureza. O homem para nas escolas pré-socrática não é o objeto principal do…

Escolas Socráticas Menores A reforma socrática atingiu os alicerces da filosofia. A doutrina do conceito determina para sempre o verdadeiro objeto da ciência: a indução dialética reforma o método filosófico; a ética une pela primeira vez e com laços indissolúveis a ciência dos costumes à filosofia especulativa. Não é, pois, de admirar que um homem, já aureolado pela austera grandeza moral de sua vida, tenha, pela novidade de suas idéias, exercido sobre os contemporâneos tamanha…

mais específicos, com perguntas como essas: "Como devemos cuidar dos nossos corpos?" "Devemos fazer exercícios físicos?" "Qual o papel da música na vida?" "E o da poesia?" "E o da guerra?" "Como alcançar o autocontrole?" "Como dominar os desejos humanos?" "Como devemos lidar com o prazer?" "E com os excessos?" "E com a luxúria?" Métodos O objeto da ciência é o inteligível, o que pode ser compreendido, o conceito que se exprime pela definição. Este conceito obtém-se por um processo…

que significa amor à sabedoria, nasceu na Grécia Antiga. Alguns pensadores, a partir do século VI a.C., com esforço pessoal, intelectual e intuitivo chegaram a conclusões sobre a natureza humana e sobre o universo, que permanecem até hoje. A filosofia surgiu no período Arcaico com a Escola de Mileto, da qual destacaram-se Tales, Anaxímenes e Anaximandro. Na concepção dessa escola, tudo na natureza descendia de um elemento básico (água, ar ou matéria). Tales de Mileto e Pitágoras…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ – UECE CURSO DE FILOSOFIA SÓCRATES E OS SOCRÁTICOS MENORES Antônio Oliveira Ribeiro Matrícula: 4545256 Fortaleza - CE 2013.2 RESUMO DO CAPÍTULO QUARTO – SÓCRATES E OS SOCRÁTICOS MENORES REALE, G. ANTISERI. D. História da Filosofia – Filosofia Pagã Antiga – Volume 1. Editora Paulus. 2003. I. Sócrates e a fundação da filosofia ocidental 1. A vida de Sócrates e a questão socrática (o problema das fontes) Nascido em Atenas, Sócrates…