As escolas pré-socráticas

As escolas pré-socráticas, seus principais representantes e suas principais ideias.
Os Representantes principais da Escola Jônica são:
Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxímenes de Mileto e Heráclito.
Tales de Mileto – para ele a phýsis é a água, ou melhor, a qualidade da água , o úmido.
A água ou o úmido, por ser princípio de todas as coisas, é também o princípio do devir, isto é, da mudança ou do movimento (kinesis). É dotada de movimento próprio; ou seja, é automotora ou “se movente” : transforma todas as coisas nela mesmo.
Anaximandro de Mileto – A phýsis agora, não é nenhum dos elementos percebidos na natureza, nenhuma das qualidades (úmido, seco, quente, frio) percebidos nas coisas, nenhuma qualidade determinada ou definida, delimitada. A phýsis é o ápeiron.
Atribuem-se ainda a Anaximandro duas ideias, sendo a primeira, sobre a origem e formação do céu e da terra, e a segunda, sobre a existência de mundos inumeráveis.
Anaxímenes de Mileto – A phýsis é o ar (pneûma). A phýsis é ilimitada, incorruptível e imortal. O ar elemeto universal, invisível e indeterminado, por sua força interna própria, movimenta-se: contraindo-se ou dilatando-se, vai engendrando todos os seres determinados como manifestações visíveis de uma vida perene. Ele exige que ela seja determinada ou qualificada, pois o pensamento só pode pensar o que possui determinações.
A grande originalidade de Anaxímenes , face a Tales e a Anaximandro consiste no fato de que a multiplicidade, transformação e ordenação do mundo se faz por alterações quantitativas em um único princípio: menos ar (rarefação) e mais ar (condensação) determinam toda a variação e organização do real.
Heráclito de Éfeso – A phýsis é o fogo primordial. A realidade como fluxo ou devir permanente e eterno a guerra dos contrários como justiça e ordem do mundo a unidade da multiplicidade ou da luta e oposição dos contrários;