Zigmunt Bauman

prático para elaboração e gestão de projetos sociais. Porto Alegre, Tomo Editorial. 2001 BOSCHETTI, Ivanete. O SUAS e Seguridade Social. In CNAS/MDS. Caderno de textos da V Conferência Nacional de Assistência Social. Brasília, Novembro, 2005. BAUMAN, Zigmunt. O mal-estar da pós modernidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. POLÍTICA NACIONAL DE ASSISTÊNCIA SOCIAL PNAS 2004.Normas Operacionais Básicas. Brasília, novembro de 2010.

Não se deve, contudo, ser esquemático em relação a isso, já que encontramos entre os europeus não apenas o acento incidindo sobre a ruptura, como também a caracterização dessa ruptura como algo positivo. Este é o caso, por exemplo, de Zygmunt Bauman, cientista social polonês que é professor nas universidades de Varsóvia e de Leeds, na Inglaterra. De outro ponto de vista, o filosofo francês Jean-François Lyotard também reconhece a existência da ruptura e o fim da modernidade,…

Sendo a identidade uma potência universal, surge também a coletividade como outro objeto hesitante – não apenas correlato – mas intrinsecamente vinculado. Identidades e Coletividades. No contemporâneo, conflitam – como visto no pensamento de Zigmunt Bauman – com palavras como fluidez, fragmentação, volatilidade. Uma equação onde multiplicar é, paradoxalmente, dividir e separar. A curadoria da 2a. Edição do Virei Viral buscou apresentar trabalhos que refletem, questionam, ironizam,…

produção de formas de subjetivação características da pós-modernidade, marcadas pelo enfraquecimento dos laços sociais e da solidariedade e, em termos psíquicos, pela exacerbação de um narcisismo ancorado na sensorialidade corpórea. (COSTA, 2004; BAUMAN, 1998, 2004). Procuraremos indicar, ainda que de modo breve, como é possível localizar em Freud uma elevação do prazer a elemento fundamental de cálculo na relação consigo mesmo e com o mundo, a qual, a despeito de qualquer pretensão moralizante,

temática do morador em situação de rua não é nova no Brasil. Segundo Martins (1997) nossa cultura baseada na conquista e colonialismo excluiu os índios e os camponeses no campo e, na cidade, os migrantes, os favelados, os encortiçados, os sem tetos. Bauman (1997, p. 49-52) Assegura que, os últimos trinta anos, foram decisivos para a mudança nas características da sociedade ocidental. Antes, estar desempregado era a designação daqueles sem trabalho e constituía-se na exceção. Hoje as…

várias culturas diferenciadas entre si o que entendemos que entre a união de várias culturas há uma que se sobressai e passa a caracterizar um determinado povo, bem como identificá-lo.2Numa entrevista sobre identidade em 2005 a Benedetto Vecchio, Zigmunt Bauman apresenta uma dimensão nova para o problema da identidade, para ele a identidade precisa ser renovada quando necessário, exigindo novos entendimentos para serem utilizados e que as inseguranças e incertezas trazidas com a…

centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social (p. 07). Um dos aspectos que davam essa sensação de ancoragem, de pertencimento a um grupo, eram as comunidades (Bauman, 2003). Pertencer a uma comunidade, seja ela uma nação, uma região ou um grupo étnico, territorialmente delimitado, parece ser cada vez menos comum em um mundo de intensos fluxos migratórios - sejam eles livres ou impostos por…

centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social (p. 07). Um dos aspectos que davam essa sensação de ancoragem, de pertencimento a um grupo, eram as comunidades (Bauman, 2003). Pertencer a uma comunidade, seja ela uma nação, uma região ou um grupo étnico, territorialmente delimitado, parece ser cada vez menos comum em um mundo de intensos fluxos migratórios - sejam eles livres ou impostos por…

novas tecnologias. Afinal, estamos no mundo “sem fronteira”, tomado pela internet, pela fibra ótica, pela comunicação via satélite, pela sociedade imbuída nas relações inconstantes, insólitas, cada vez mais “fluidas” como descreve o sociólogo Zigmunt Bauman, vivemos numa sociedade “líquida”, onde as identidades dos indivíduos são inconstantes, onde se está em constante movimento, de si e em acompanhamento do “outro”: Em outras palavras, a modernidade é a impossibilidade de

sistema penal. 3 – Exclusão Social na Sociedade Contemporânea Para tratar das imbricações entre globalização e exclusão social no atual mundo contemporâneo e globalizado nos pautaremos, principalmente, no pensamento do sociólogo polonês, Zygmund Bauman, que aborda a questão com grande brilhantismo, notadamente, ao tratar da globalização e dos problemas da sociedade contemporânea pós-moderna. É dentro deste panorama que abordaremos a exclusão social na referida sociedade. Com os…