Sujeição Dos Jesuitas

sociedade lusa em todos os níveis, realizando um esforço para superar os problemas com os quais se depunha Portugal. Pombal empenhou-se em fortalecer o poder do Estado, em firmar a supremacia da Corte face à nobreza e à Igreja - incluindo-se, aqui, os jesuítas -e em reformar a economia (...)’’# As Reformas Pombalinas Ilustradas, baseadas na ideia de mudança social embasada na racionalidade, embebidas do pensamento iluminista em voga durante o período, evidenciam uma nítida tentativa de…

Colonização; regime colonial (continuação). — Catequese — Os Jesuítas — Padres Manoel da Nóbrega, José de Anchieta — Missões de índios. — Guerras dos mesmos. — Novas providências sobre o seu cativeiro Cap. IV. — Leis de escravidão dos índios. — Jesuítas, e colonos. — Leis de liberdade dos gentios. — Novas leis de escravidão. — Caçadas de índios. — Os Paulistas Cap. V. — Bula do Papa Urbano VIII a favor dos índios. — Oposição do povo. — Expulsão de Jesuítas. — Administração de índios. —…

com a vida na condição de escravos reagiam constantemente com violência em lutas armadas, fugas e até mesmo homicídios, e também pela alta taxa de mortalidade dos nativos que se contaminavam com doenças trazidas pelos europeus. Existiam também os jesuítas que eram contra a escravidão do índio. A ESCRAVIDÃO NEGRA NO BRASIL Quando se fala em escravidão,logo vem aquela ideia do negro trazido da Africa e sendo explorado pelo homem branco. O sistema…

INFLUÊNCIA DO PENSAMENTO CARTESIANO NA CIÊNCIA MODERNA INTRODUÇÃO Este trabalho tem por objetivo analisar a influência do pensamento Cartesiano na ciência. René Descartes nasceu em 1596, numa família nobre, estudou de 1604 a 1614 em um colégio jesuíta de La Flèche, nessa época, Descartes adquiriu o hábito de meditar no próprio leito, embora se mostrasse um excelente aluno, em seu livro, O Discurso Sobre o Método, René se declara decepcionado com o ensino que lhe foi ministrado…

Havia também uma divisão episcopal (relativo a bispado), [...] Ao longo do período colonial, foram criados sete bispados: Bahia (1551), Rio de Janeiro (1676), Maranhão (1677), Pará (1719), Mariana (1745) e São Paulo (1745). Para entender essa sujeição, faz-se necessário explicar o Padroado, pode que concedia ao rei a criação de bispados (isto é, a indicação dos bispos), a autorização para o estabelecimento de ordens religiosas, a delimitação d jurisdições eclesiásticas (divisões…

formidável corpo disciplinar que foi a pedagogia jesuíta; a segunda, através da natureza do serviço militar. – p.23 Os atritos entre os jesuítas e a Coroa Portuguesa impediam os governantes de se utilizarem do dispositivo disciplinar dos primeiros em beneficio do reino. Além do mais, a educação jesuítica pressupunha o desenvolvimento da instrução e da escolarização, fato político-cultural que contrariava a estratégia do Governo. A pedagogia jesuíta, por esses motivos, não só será…

com êxito” (pág.42) Tudo isso favoreceu a colonização, fundada na instituição da família escravocrata. A forte presença do elemento da família latifundiária contribuiu também para que a colonização do Brasil fugisse dos objetivos que possuíam os jesuítas (uma colonização teocrática). E esse domínio da instituição familiar somente foi possível pela base agrícola estabelecida aqui. E ainda aponta Freyre uma curiosidade, contrastante com esse sucesso agrícola: Portugal era o país menos…

aproximadamente 300 quilômetros de Paris. Seu pai era um conselheiro do parlamento britânico e se chamava Joaquim, sua mãe, Jeanne Brochard, morreu quando ele tinha apenas um ano de idade e ele acabou sendo criado pela sua avó. Logo cedo ele entrou no colégio jesuíta de Le Flíche, onde obteve seus primeiros conhecimentos filosóficos e científicos. Lá, apesar de ser um bom aluno e admirado pelos professores, ele não encontrou o que realmente procurava, como ele mesmo descreveu no livro…

por outras elites regionais 7 . "Lidar com uma nobreza", lidar com potentados, lidar com comerciantes residentes, lidar com oficiais da Câmara, lidar com os jesuítas, lidar com descaminhadores etc., significa empenhar-se diuturnamente na construção de configurações de poder que professem a supremacia do Estado e teçam a sujeição. Significa percorrer a tênue linha 5 divisória entre a ordem e a desordem, o público e o privado, o lícito e o ilícito. De fato, a linha não tem espessura

processos e eventos históricos: desenvolvimento capitalista do mercado, fim da cristandade, conquista da América, afirmação do Estado nacional. A nova teoria política e jurídica deve entreter-se com os assuntos da soberania e do pacto de dominação (sujeição) entre o soberano e súditos. Nesta linha, vão as discussões em torno do poder do soberano feitas pelos primeiros modernos. Deve também dar conta da tolerância religiosa e da liberdade individual, liberdade de consciência e de ação…