Sociedade Contra O Estado

A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO - 1974 - PIERRE CLASTRES Para ter acesso a outros títulos libertos das primitivas convenções do mercado, acesse: WWW.SABOTAGEM.REVOLT.ORG Autor: Pierre Clastres Título:A Sociedade Contra o Estado (artigo) Título Original: Lê Societé contre I’Etat Tradução: Theo Santiago Data da Digitalização: 2004 Data Publicação Original: 1974 Esta obra foi digitalizada, formatada, revisada e liberta das excludentes convenções mercantis pelo Coletivo…

CLASTRES, P. A sociedade contra o Estado. In; A sociedade contra o Estado, pesquisas de antropologia política. Ed.Cosac e Naify. p.207-234 Apontamentos No capítulo que recebe o mesmo nome do livro, Clastres procura em uma relação entre economia e política desnaturalizar a ideia de que uma sociedade precisa de um Estado pra ser completa. Desconstruindo primeiro argumentos existentes, perpassando pela economia e a sua forma de troca ele chega na divisão do poder e a instauração assim do…

A Sociedade contra o Estado PIERRE CLASTRES Uma abordagem do antropólogo nos conceitos de sociedade primitiva e contemporânea A possibilidade de construir uma Antropologia política é prejudicada na medida em que juízos de valor e opiniões são inerentes a sua constituição como ciência. O Estado é ausente em determinadas sociedades primitivas (não-divididas), o que as constitui como tal. Segundo Pierre Clastres essas sociedades primitivas são incompletas, e subsistem na ausência da…

modelo de subsistência na economia contribuiu para a ideia de que as sociedades primitivas ou “arcaicas” não possuíam poder, logo não existia Estado. O poder se realiza numa relação social característica: comando-obediência. Daí resulta de saída que as sociedades onde não se observa essa relação essencial são sociedades sem poder. Pois poder político só se dá diante de uma relação de coerção e subordinação. Diante de muitas sociedades primitivas os indígenas se destacam por possuírem…

A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO - PIERRE CLASTRES As sociedades primitivas são sociedades sem Estado. O fato nos diz que elas são privadas de alguma coisa, ou seja, o Estado. Não são verdadeiras sociedades por não serem policiadas. Não podemos imaginar a sociedade sem o Estado, o Estado se destina a sociedade. Descobre nessa abordagem uma fixação etnocentrista. Pela outra face do etnocentrismo, a convicção complementar da história como sentido único, de que toda sociedade está condenada…

Pierre. A Sociedade contra o Estado. In: PINSKY, Jaime (org). Modos de produção na Antiguidade. 4ª Ed. São Paulo: Global, 1988. P. 61 – 79 61 – “As sociedades primitivas são sociedades sem Estado”, nessa afirmação, vemos um olhar etnocêntrico, vendo essa “falta” como algo que torna uma sociedade inferior a outra, e fazendo com que cheguemos à conclusão de que todas precisam ou tenham passado por esse processo para serem consideradas evoluídas. 62 - Nas formulações modernas, as…

As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato, em si mesmo correto, na verdade dissimula uma opinião, um juízo de valor, que prejudica imediatamente a possibilidade de constituir uma Antropologia política como ciência rigorosa. O que de fato se enuncia e que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa, o Estado, que lhes é tal como a qualquer outra sociedade, a nossa, por exemplo, necessária. Essas sociedades são, portanto, incompletas. Não são…

“Velha convicção ocidental impregnada de narcisismo etnocêntrico”: A História tem um sentido único, de que as sociedades Sem Estado são a imagem daquilo que não somos mais, e de que a nossa cultura é para elas a imagem do que é necessário ser. O etnocentrismo constitui uma barreira filosófica, porque apenas conseguimos ver a outra cultura a partir de nossas próprias categorias. A etimologia da palavra, por si só, já constitui uma explicação: seria uma etnia no centro, ou seja, ver todas as

decisões pessoais que são tomadas quando em sociedade objetivam algo maior, considerado como poder, idealmente um cargo ou facilidades para acesso a um cargo. A teoria, conforme Firth, realiza forte crítica a antropologia social britânica, pois discorda de teorias anteriores, apresentadas por outros estudiosos e afirma que tal busca por poder é característica básica e fundamental da sociedade. A crítica realizada se opõe ao idealismo anterior de que sociedades são “estaticamente…

Um contexto do mundo globalizado e contra proposta em seu radical na sociedade, e além disso o processo de globalização econômica se traduz em regras ditadas e não buscando contrabalançar as desigualdades. Um sociólogo Polones faz uma metáfora para essa sociedade ,quando se projeta algo uma parte desse algo vira refugo ,sobra ,o projeto dessa sociedade que se incrementou é exatamente isso você tem um lugar a se chegar mais uma parte significativa da sociedade é refugo não vai…