Sergio Miceli

contradições, onde práticas particularistas e as institucionalizadas pelo estado se entremeavam umas as outras, que Epicuro junto de seus discípulos moldaram o habitus de sua escola, a qual possuía ramificações em algumas das cidades gregas. Segundo Sergio Miceli, citando Bourdieu em sua introdução feita à Economia das trocas simbólicasiv: “… (o) habitus (é), sistemas de disposições duráveis, estruturas estruturadas predispostas a funcionar como estruturas estruturantes, quer dizer,…

gostarem de dele, bem como o envolvimento de momentos de surpresa e a necessidade de se interagir fortemente com os indivíduos por meio dele; logo, busca-se uma maior elucidação da utilização do humor na propaganda e do seus impactos e conseqüências. (MICELI et al., 2006; ALDEN et. al., 2000; CLINE e KELLARIS, 2007; ELPERS et. al., 2004; MURPHY et. al., 1979). Vários trabalhos têm investigado o papel do humor na propaganda (MADDEN e WEINBERGER, 1984; STERNTHAL e CRAIG, 1973;…

dias atuais. Bibliografia BOSI, Alfredo. Dialética da Colonização. São Paulo: Companhia das Letras, 1992. BOURDIEU, Pierre. Campo do Poder, Campo Intelectual e Habitus de Classe. In: . A Economia das Trocas Simbólicas. Org. Sérgio Miceli. São Paulo: Perspectiva, 2003. 10 CARVALHO, José Murilo de. Vargas e os Militares: Aprendiz de Feiticeiro. In: D’ARAÚJO, Maria Celina (org). As Instituições Brasileiras da Era Vargas. Rio de Janeiro: EdUERJ; Ed. FGV, 1999. CÂNDIDO,…

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esse aspecto do Estado como um grande patrão e, sobretudo, como um magnânimo empregador. Outros observadores, como Sergio Miceli, aprofundaram essa dimensão, pois o serviço público era mantenedor de um estilo de vida intermerdiário para as famílias que não eram nem da aristocracia, nem pertenciam às camadas pobres, constituídas por ex-escravos e trabalhadores braçais. Assim, diz Miceli, no seu importante livro, Intelectuais à Brasileira (São Paulo: Cia das Letras, 2001, pag. 200: O…

Tudo que é sólido desmancha no ar: aventura da modernidade. Trad. Carlos Felipes Moisés e Ana Maria L. Ioriatti. São Paulo, Companhia das Letras, 1986. BOURDIEU, Pierre. O mercado dos bens simbólicos. In: A economia das trocas simbólicas. (org. Sérgio Miceli). São Paulo: Perspectiva, 1974. p. 99-181. HARVEY, David. Condição pós-moderna. São Paulo, Loyola, 1992. JAMESON, Fredric. Pós-Modernismo: A lógica cultural do Capitalismo tardio. São Paulo, Ática, 1997. LYOTARD, J-F. A condição…

Dialética da Colonização. São Paulo: Companhia das Letras, 1992. BOTAS, Paulo Cezar L. Esboço para uma teologia da proscrição, Contexto Pastoral, 2, 7, mar./abr., 1992. BOURDIEU, Pierre. (1974), "Gênese e estrutura do campo religioso", in Sergio Miceli (org.), A economia das trocas simbólicas, São Paulo, Perspectiva. _______________. (1974), A economia das trocas simbólicas. São Paulo, Perspectiva. BRANDÃO, Carlos Rodrigues et al. Inculturação e libertação. São…

php/comunicacaomidiaeconsumo/article /viewFile/5461/4983>. LASSWELL, Harold D. Propaganda technique in World War I. Massachusetts: M.I.T. Press, 1971. LAZARSFELD, P. F.; MERTON, R. K. Comunicação de massa, gosto popular e ação social organizada. Trad. Sérgio Miceli. In: COHN, Gabriel (org.). Comunicação e indústria cultural. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1977. PIEDRAS, Elisa; JACKS, Nilda. A articulação da publicidade com o mundo social: a constituição do fluxo…

Lisboa: Plátano, A Reprodução: Elementos para uma Teoria do Sistema de Ensino, Jean-Claude Passeron e Pierre Bourdieu, 312 págs., Ed. Francisco Alves, tel. (21) 2240-7989 (edição esgotada) A Economia das Trocas Simbólicas, Pierre Bourdieu, org. Sergio Miceli, 424 págs., Ed. Perspectiva, tel. (11) 3885- 8388, 35 reais Bourdieu e a Educação, Maria Alice Nogueira e Cláudio M. Martins Nogueira, 152 págs., Ed. Autêntica, tel. (31) 3222-6819, 19,50 reais Escritos de Educação, Pierre Bourdieu,…

inserção das categorias sociais de Estado no aparelho estatal, as camadas médias urbanas adquiriram um certo 'grau de autonomia política, em relação tanto às classes dominantes quanto às classes subordinadas. No que diz respeito aos intelectuais, Sérgio Miceli admite a existência dessa autonomia relativa: "Os anatolianos participavam direta e ativamente das campanhas eleitorais de seus mandachuvas ou de candidatos por eles indicados, ao passo que os intelectuais do regime Vargas se…