Ser E Tempo De Heidegger

filosóficos Deleuze e Heidegger I. DELEUZE – O que é um conceito? Não há conceito simples, todo conceito tem componentes (multiplicidade) e é formado por eles. Também não há conceito que tenha todos os componentes (seria igual ao caos). É, assim, um todo fragmentário [todo porque totaliza seus componentes / fragmentário porque não pode abranger toda realidade]. Todo conceito remete a um PROBLEMA sem o qual não teria sentido. Mesmo na filosofia, não se criam conceitos a…

são sim o remédio contra o terror provocado pela imprevisibilidade do devir, mas apresentam lentamente um aspecto terrificante”, na filosofia contemporânea.1 O trabalho de buscar uma imagem do pensamento contemporâneo é árduo e perigoso, ao mesmo tempo, por causa da desagregação da filosofia numa pluralidade de disciplinas especializadas. Horizonte, Belo Horizonte, v. 2, n. 4, p. 33-48, 1º sem. 2004 1 “L’uomo appare sìa se stesso come la più inquietante delle cose, ma il rimedio che

“A Questão da Técnica”, de Martin Heidegger Em “A questão da técnica”, Heidegger trabalha na construção de um caminho. Desde o início, a técnica é diferenciada da essência da técnica: essência é o que faz “isso” ser “isso”, e ela não é mostrada pela determinação instrumental da técnica. Podemos definir, instintivamente e corretamente, que “a técnica é um meio para um fim e uma atividade humana, uma causa eficiente”. Heidegger, no entanto, pretende procurar o verdadeiro através e por dentro

VALE ENTRE OBSERVAR QUE A DISCUSSÃO EM AS TEORIAS DISCURSIVAS / BeTween The discursive / argumenTaTive Theories and ARGUMENTATIVAS E A FILOSOFIA HERMENÊUTICA NÃO PRETENDE hermeneuTics are noT meanT To Be final , only To Trace SER EXAUSTIVA , APENAS TRAÇAR ASPECTOS PARA AUXILIAR A BUSCA aspecTs in order To help The search for The BesT PELA RESPOSTA HERMENEUTICAMENTE ADEQUADA AO CASO suiTed hermeneuTics answer in each case . CONCRETO . The research…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 4.3. W. Dilthey e as condições hermenêuticas das ciências históricas. . 36 5. A dimensão ontológica da hermenêutica contemporânea. . . . . . . . . . . 40 5.1. M. Heidegger e a hermenêutica da facticidade . . . . . . . . . . . . . . . 40 5.2. H.-G. Gadamer e as condições históricas e dialógicas da experiência humana do sentido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 5.3. P. Ricoeur e a…

acabará por desenvolver umidealismo moral assente na crença na existência de um absoluto infinito e transcendente. Friedrich Hegel Hegel nasceu em 1770 na Alemanha e morreu em 1831, em Berlim. Foi o fundador do Hegelianismo que se baseava na ideia principal de que a realidade é capaz de ser expressa em categorias reais. Seus principais interesses estavam relacionados à lógica, filosofia da história, religião, metafísica, epistemologia e por fim filosofia política. Ludwig Feuerbach…

outras formas existenciais. Heidegger enumera o que denomina de categorias básicas da existência humana: • Sentimento ou afetividade; • Entendimento e linguagem. Sartre não adotou essa definição de Heidegger, mas naturalmente aprova na rejeição das categorias tradicionais, enquanto consideradas aplicáveis aos seres humanos. A condição humana, e isso é inegável, é que determina as agruras e infelicidades. O homem não poderia tornar-se feliz sem deixar de ser homem. Ou…

relação com o trabalho nos impõe dentro da perspectiva de Heidegger, a entendê-lo primeiramente, como “ser-no-mundo”. Ou seja, o propósito declarado de Heidegger é trazer à luz o que significa ser para o homem, ou "como é ser" num mundo inóspito, onde a total integração é impossível, considerando que a vida humana está sempre em constante deslocamento (Critelli, 1996). Segundo a filosofia Fenomenológica Existencial, é próprio do modo do homem ser no mundo não encontrar lugar, pessoa ou…

permaneceu sempre em Marburg, até 1951, ano em que se retirou do ensino. Nesse meio tempo, casara-se em 1920, tendo duas filhas de seu feliz matrimonio. Em 1921, publicou uma de suas obras mais significativas, a celebre Die Geschichte der synoptischen Tradition (História da Tradição Sinótica), na qual introduzia no âmbito da pesquisa neotestamentaria o método histórico das formas (Formgeschichte). Ao mesmo tempo, abandonava a orientação liberal na qual tinha crescido e começava a…

Heidegger, Martin – Que é isto - A Filosofia? Martin Heidegger Que é isto – A Filosofia? Tradução: Ernildo Stein (actualização ortográfica do organizador) Edição: ACRÓPOLIS http://br.egroups.com/group/acropolis/ Copyright: Domínio Público -------------------------------------------------------------------------------QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE?1 COM ESTA questão tocamos um tema muito vasto. Por ser vasto, permanece indeterminado. Por ser indeterminado, podemos tratá-lo sob os…