Qual O Sentido De Que O Homem Se Faz Pela Técnica

O Direito e sua reprodutibilidade técnica: história do direito e Walter Benjamin Thiago Hansen 1. Modernidade e narrativa histórica em Walter Benjamin Com olhos ao mundo moderno e sua sociedade é que Walter Benjamin e seus colegas de Frankfurt começam a definir o que é a modernidade, mas diferentemente de Kant, não fazem pela sua afirmação e sim por sua crítica, denunciando as conseqüências humanas deste sistema de pensamento que se estabeleceu com o objetivo de não ir embora.…

ORTEGA Y GASSET MEDITAÇÃO SOBRE A TÉCNICA Tradução JOSÉ FRANCISCO P. DE ALMEIDA OLIVEIRA série PENSAMENTO LIBERAL 1. O essencial von Mises, Murray N. Rothbard 2. Desemprego e política monetária, Friedrich A. Hayek 3. Esquerda e direita, Murray N. Rothbard 4. O mercado, Ludwig von Mises 5. A lei, Frédéric Bastiat 6. Entre os cupins e os homens, Og F. Leme 7. Meditação sobre a técnica, Ortega y Gasset n. INSTITUTO LIBERAL RIO DE JANEIRO/1991 IX AS FASES DA TÉCNICA ' O assunto é…

Psicologia através da exposição do esboço da história da mesma. Por não obter essa resposta, é difícil para o psicólogo explicitar de forma segura o que ele faz e sua importância para a sociedade. Além disso, muitas vezes pode ser confundida com um empirismo composto, visto que é fundamental a ela a experiência sensível externa, os sentidos, e a interna, os sentimentos. Para Canguilhem, isto não quer dizer que a Psicologia é ilusória, mas sim que foi mal fundada já que ainda não se…

compreensível a partir de uma análise fenomenológica do ser do homem, único existente a quem foi confiado o pensamento e a guarda do Ser. Martin Heidegger nasceu em Messkirch, em Baden, no sul da Alemanha, aos 26 de setembro de 1889. Fez os primeiros estudos com os jesuítas, onde obteve uma vasta cultura clássica. O incidente que despertou nele a vocação filosófica foi o contato que teve com o livro de Franz Brentano, Sobre os Diversos Sentidos do Ente segundo Aristóteles, presenteado…

2- É esse o verdadeiro sentido da vida, encontrar o caminho que nos faz mais feliz, descobrir o que nos dá mais alento, mais propósito à nossa existência. Deixar uma marca no mundo. Um caminho nada fácil, mas que todos os dias põe à prova a nossa resiliência... Começa por nós, o verdadeiro sentido da vida. Todos nós somos seres especiais e temos algo de especial para fazer neste espaço que é a vida. E começa tudo por acreditarmos nisso. Ao acreditarmos nisso toda a nossa vida começa a ter

questão ambiental, diante de problemas de claro sentido ético e filosófico (...) dizer que a problemática ambiental é, sobretudo, uma questão filosófica, do próprio caráter do que entendemos por civilização, é se desviar de um caminho fácil que nos tem sido oferecido, qual seja, o que devemos nos debruçar sobre soluções práticas , técnicas para resolver os graves problemas de poluição, desmatamento, de erosão. Com essas pseudo-soluções práticas, técnicas, acabamos, na verdade,…

conhecimentos que superam os fatos parti-culares, embora digam respeito a eles. Isto significa que a observação da realidade com vistas ao conhecimento nos leva a julgamentos acerca desta própria realidade. É claro que quando falamos em julgamentos, nesse sentido, queremos dizer apenas que a observação nos autoriza a avaliar de forma mais ampla e mais geral o comportamento dos fenômenos, o que nos libera do particular e nos abre o vasto horizonte da legislação da natureza: sabemos não…

ponto de intersecção de três linhas evolutivas: a atuação da técnica sobre uma forma de arte; a realização, pela nova forma de arte, dos efeitos que as formas tradicionais de arte tentaram produzir; a utilização das mudanças nas estruturas da percepção pelas novas formas de arte. Vamos, primeiramente, nos fixar na terceira linha, ou seja, na análise das mudanças na estrutura de percepção e suas conseqüências, depois na apropriação que faz a arte dessas mudanças, ou os efeitos que têm as…

a era do mito caracteriza-se pelo fato dos homens serem objetos dos deuses. No mito, os homens sentem medo dos Deuses, e, por isso, tornam-se objetos deles. Entretanto, no iluminismo, o homem se torna o sujeito do seu próprio destino. Ele se liberta. A racionalidade do homem o livra do medo que ele sentia dos Deuses. O iluminismo recai no mito porque no mito o homem não é tão objeto assim e no iluminismo não é tão sujeito como se pensava. O homem não é tão objeto assim no mito pois,…

profundo, por vêzes difícil de seguir, mas quando se consegue penetrar em sua essência, revela-nos um mundo nôvo de verdades, de relações entre elas, de ordenação lógica de conceitos. Ao lê-lo nos damos conta de que as palavras, seu sentido, seu contexto, as ações dos homens, sua luta por dominar o mundo, por impor sua marca na natureza, sua cultura e sua história, formam um todo em que cada aspecto tem sua significação não apenas em si mesma, mas em função do resto. Mais do que uma…