Produzir Para Viver Os Caminhos Da Produção Não Capitalista

emergente não é uma forma conjunturalmente compensatória diante da crescente precariedade da condição humana, mas alenta uma outra economia sintonizada com as profundas transformações contemporâneas que configuram um ethos civilizatório superior ao do capital. Para melhor compreender seu potencial enquanto estratégia estruturante de um outro desenvolvimento socialmente humano e ecologicamente sustentável veremos primeiramente como o Brasil se inseriu no padrão de desenvolvimento…

SANTOS VIEIRA 47472606208395USEAVA É importante! A leitura é o caminho para a liberdade. Prof. Célio 00USEAVA É importante! A leitura é o caminho para a liberdade. Prof. Célio 77946254149725Sorria, ainda que seja um sorriso triste, pois mais triste que o sorriso triste é a tristeza de não poder sorrir um sorriso triste. 00Sorria, ainda que seja um sorriso triste, pois mais triste que o sorriso triste é a tristeza de não poder sorrir um sorriso triste. 2524125826770 00…

ser humano é um ser vivo dotado de capacidades que se diferenciam dos outros seres vivos por sua capacidade de produzir e transmitir uma linguagem cultural. O ser humano é alguém que deve se responsabilizar por aquilo que faz e pensa. O ser humano é muito complicado, quanto mais se tenta entender mais difícil fica, ele é um ser munido de razão e inteligência, mas na maioria das vezes não sabe usar sendo que na simplicidade se acha a felicidade. A sociedade humana é formada de…

Carmem Ligia Iochins Grisci, Shalimar Gallon e Marina Dantas de Figueiredo Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Brasil RESUMO O presente artigo coloca em pauta uma reflexão cujo objetivo é discorrer sobre os modos de trabalhar e de viver na vida líquido-moderna. Para tanto, apresenta o Slow Movement como referência de análise. Divulgado como movimento mundial em prol da desaceleração, sua proposta difundiu-se e firmou-se ao acolher a sensação generalizada de…

existência de “territórios sociais”3 ou “territorialidades específicas” que se conformam por processos sociais diversos, e possuem em comum o fato de representarem formas de apropriação do espaço, nas quais o “o controle dos recursos básicos não é exercido livre e 1 Este artigo corresponde à excerto modificado extraído de capítulo da dissertação “Território, Cultura e Propriedade Privada: os direitos territoriais quilombolas no Brasil”, de minha autoria,…

intelectuais destacaram: a projeção universal ou generalização das condições humanas provocadas pelo modo de produção capitalista e a projeção universal ou generalização das condições humanas como característica de toda sociedade. Diante da elaboração dos conceitos do termo utilidade, a especialização do trabalho e o isolamento dos produtores os levaram a viver como unidades isoladas, não como parte integrante de um todo sócio-econômico. O que levou a serem vistos como egoístas que,…

INDUSTRIALIZAÇÃO Transformações sociais começam a despontar desde a Renascença, que veio a se chamar Medievo. Mudanças na organização politica e jurídica e nos modos de produzir e comerciar gerando conflitos ideológicos e políticos. O avanço do capitalismo na Europa Ocidental foi desestruturado. A dinâmica do desenvolvimento capitalista e as novas forças sociais por eles engendradas provocam o enfraquecimento ou desaparecimento da aristocracia e campesinato e das instituições…

socialismo e apresentou ao público alemão não só uma teoria socialista minuciosamente elaborada, como também um plano prático completo para a reorganização da sociedade. Lançou-se, naturalmente, sobre os seus predecessores, distinguindo particularmente Marx, sobre quem derramou a sua transbordante cólera. Isto acontecia num momento em que os dois setores do Partido Socialista Alemão — os eisenachianos e os assallianos — acabavam de se fundir, adquirindo assim não só um imenso…

1 Introdução O capitalismo é um sistema econômico em que os meios de produção e distribuição são de propriedade privada e com fins lucrativos; decisões sobre oferta, demanda, preço, distribuição e investimentos não são feitos pelo governo, os lucros são distribuídos para os proprietários que investem em empresas e os salários são pagos aos trabalhadores pelas empresas. É dominante no mundo ocidental desde o final do feudalismo. O capitalismo do século XX passou a manifestar crises que se

constitui o pilar sobre o qual a teoria econômica erigiu a crença na idéia de progresso, pilar fundamental da Economia enquanto ciência, e base de sustentação de todas as escolas do pensamento econômico. Assim sendo, entender essas relações constitui não só elemento fundamental para a compreensão dos limites teóricos e ideológicos da teoria econômica, mas também dos limites e das possibilidades de sustentação das principais instituições que caracterizam a civilização ocidental.