Porque Se Afirma Que A Igualdade Absoluta Entre As Pessoas é Uma Impossibilidade Social Perguntas E Respostas

alunos que fazem DP ou Adaptação presencial receberão, junto com o caderno de perguntas, as provas referentes às disciplinas da Dependência ou Adaptação. 3.º Todos os alunos deverão assinar a lista de presença. 4.º Nenhum aluno poderá levar o caderno de perguntas, o mesmo estará disponível na secretaria na próxima semana. 5.º Ao terminar a prova, o aluno deverá devolver o caderno de perguntas, junto com a folha de resposta oficial. 6.º O aluno só poderá levar o gabarito do aluno.…

seu livro "Ética e Direito"[2], mais especificamente em sua primeira parte, debruçou-se sobre a análise do conceito de "justiça", nos ofertando, ainda, outras considerações de ordem moral, sempre conectadas com a próprio Direito, enquanto ciência social. Na própria apresentação da obra de Perelman, "Ética e Direito", Alaim Lempereur já alerta que "(...) Sua originalidade se deve, em grande parte, à vontade incessante de reabilitar a vida do direito e de torná-lo o fundamento de sua…

civilis que diz: justiça e a firme e constante vontade de dar a cada um o que e seu. Essa definição e a mais aceita porque ela não especifica o seu, ela não impõe o que deve ser atribuído a cada um, e essa abertura permite o conceito se moldar em vários tipos de sociedade, culturas e sistemas políticos. O que significa dar a cada um o que é seu? O seu representa o que é próprio da pessoa, exemplo: o salário equivalente ao trabalho, a pena proporcional ao crime, a guarda do menor ao…

importante diferenciar Direito de justiça. As normas jurídicas são justas porque são normas jurídicas? Não, podem ser justas ou injustas, podemos concordar ou discordar delas. Por exemplo: o Código Penal de 1940 determinava pena de prisão para quem cometesse o adultério, norma que foi revogada depois; verifica os padrões da sociedade em determinada época e a mudança da legislação em concordância com mudança de padrões sociais. A discussão acerca da proibição e criminalização do aborto,…

20 IV. A DOUTRINA DA JUSTIÇA DE ARISTÓTELES 26 V. A DOUTRINA DO DIREITO NATURAL PERANTE O TRIBUNAL DA CIÊNCIA 30 VI. UMA TEORIA “DINÂMICA” DO DIREITO NATURAL 36 VII. JUÍZOS DE VALOR NA CIÊNCIA DO DIREITO 43 VIII. O DIREITO COMO TÉCNICA SOCIAL ESPECÍFICA 47 IX. POR QUE A LEI DEVE SER OBEDECIDA? 51 X. A TEORIA PURA DO DIREITO E A JURISPRUDÊNCIA ANALÍTICA 54 XI. DIREITO, ESTADO E JUSTIÇA NA TEORIA PURA DO DIREITO 59 XII. CAUSALIDADE E RETRIBUIÇÃO 62 XIII. CAUSALIDADE…

é o resultado da escolha deliberada de ninguém, nem sujeita a decisão ulterior (...).” (ARENDT, 1972, p. 54). Segundo Hannah Arendt a política se baseia no convívio de diferentes. “A política organiza, de antemão, as diversidades absolutas de acordo com uma igualdade relativa e em contrapartida às diferenças relativas” (ARENDT, O que é política. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002, p.24). Nessa citação podemos observar que a característica principal da política é convívio de…

as ações deixam de ser exclusivamente resultado de reflexos e instintos e apresentam uma plasticidade maior, características dos atos inteligentes. A inteligência distingue-se do instinto por sua flexibilidade, trata-se de inteligência concreta, porque depende da experiência vivida aqui “aqui e agora”. Animais organizam “sociedades” mais complexas e até aprendem formas de sobrevivência e as ensinam as suas crias, não há nada que se compare ás transformações realizadas pelo homem enquanto criador

censura ou licença” 1.5 “São invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenização pelo dano material ou moral decorrente de sua violação” 1.6 “É livre o exercício de qualquer trabalho, ofício ou profissão, atendidas as qualificações profissionais que a lei estabelecer” 1.7 “É livre a locomoção no território nacional em tempo de paz, podendo qualquer pessoa, nos termos da lei, nele entrar, permanecer ou dele sair com seus bens” 1.8…

que vai de meados do século XIX e chega aos nossos dias. Esse período, por ser o mais próximo de nós parece ser mais complexo eo mais dificil de definir, pois as diferenças entre as várias filosofias ou posições filosóficas nos parecem muito grandes porque estamos vendo surgir entre nós. No princípio do século XIX, ocorreram grandes transformações nos cenários artístico, filosófico e científico alemães, que, retomando agudamente a cultura grega, pode ser tipificada, nesse contexto, como…

Capítulo dois As verdades da razão A morte, com sua urgência, despertou meu apetite de saber coisas sobre a vida. Quero dar resposta a mil perguntas sobre mim mesmo, sobre os outros, sobre o mundo que nos cerca, sobre os outros seres vivos ou inanimados, sobre como viver melhor: pergunto-me o que significa toda essa confusão em que estou metido uma confusão necessariamente mortal - e como posso me virar nela. Todas essas interrogações me assaltam sempre de novo; procuro sacudi-las