Perguntas Sobre Existencialismo

1 - Ao explicar o conceito Aristotélico sobre o conhecimento (idéias), Alberto Knox diz a Sofia que "Aristóteles achava que Platão tinha virado tudo de cabeça para baixo". Explique a diferença entre o pensamento de Platão e Aristóteles nessa questão e posicione-se frente ao problema: O que veio antes, a galinha ou a "idéia" galinha? Para Aristóteles, Platão não conseguiu resolver o problema do ser ao duplicar as Teorias das Idéias, sendo assim Platão não resolve o problema do…

ao lado da janela, resultado da sua decisão de separar acriação – algo íntimo e pessoal – da revisão de textos alheios, de que se ocupa no escritório. A (re)escrita tem de ser feita “às claras, com a luz natural caindo sobre as suas mãos, sobre as folhas de papel, sobre as palavras que forem nascendo e ficando” (p. 181), identificando -se comum profundo processo de (re)conhecimento. Raimundo, como escritor, pretende reconhecer ovalor do povo anónimo na construção da história 10 …

filósofos gregos. Em 1909, Heidegger ingressou na Universidade de Friburgo e iniciou o curso de teologia. Paralelamente, continuou seus estudos sobre Aristóteles, e iniciou as primeiras leituras de Husserl, que o levariam ao método fenomenológico. Interessou-se também pela filosofia de Maurice Blondel e pelo pensamento de Kierkegaard, que o feito refletir sobre outro tipo de pensamento que não o católico. A partir de 1911, influenciado pelo filósofo Heinrich Rickert, Heidegger estudou as…

Ética, assim como juízes e promotores. (NALINI, 2001). Ética é um conjunto de conhecimentos extraídos da investigação do comportamento humano ao tentar explicar as regras morais de forma racional, fundamentada, científica e teórica. É uma reflexão sobre a moral. A moral é como o conjunto de normas que serve para o comportamento dos homens. A ética representa uma posição de ideologias que remete aos interesses sociais envolvidos e que conduz à forma ideal do comportamento humano,…

Górgias Descartando qualquer noção de moral ou virtude, ele determinou a persuasão como algo essencial ao homem. Segundo ele, o domínio dessa técnica permite ao homem conhecer todas as coisas e, com isso, ser feliz. Górgias redigiu um tratado sobre o Não Ser, em resposta ao filósofo Parmênides, em que consta o resumo de seu modo Niilista de pensar. Para ele, nada existe de real; e se nada existe, o homem não pode conhecer verdadeiramente nada; e mesmo que algo exista e possa a ser conhecido,

de estudo da Filosofia da Educação: (...) podemos, finalmente, conceituar a filosofia como uma reflexão (radical, rigorosa e de conjunto) sobre os problemas que a realidade apresenta. A partir daí, é fácil concluir a respeito do significado da expressão “Filosofia da Educação”. Esta não seria outra coisa senão uma reflexão (radical, rigorosa e de conjunto) sobre os problemas que a realidade educacional apresenta. (SAVIANI, 1996, p. 20) O livro “Fundamentos Bíblicos e filosóficos da…

ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA DO SER: Reflexões sobre os pensamentos de Sócrates e Heidegger Luiz Fernando Bandeira de Melo* Gilzane Silva Naves** Resumo Este artigo visa apresentar um estudo comparativo entre pensamentos de Sócrates e Heidegger a respeito do ser, para tanto serão destacados seus conceitos nos diálogos platônicos O Primeiro Alcebíades e Fedon e na obra Ser e Tempo. Estão consideradas observações de Benedito Nunes no texto Heidegger & Ser e Tempo, e de Rubens Garcia Nunes…

traça-se uma linha que separa BBB, Carnaval e Copa do Mundo daqueles outros que também nos fodem, mas sem torcida organizada ou camiseta estampada. Está bem, serei menos radical. A população é comprometida, veja só um grande clichê que vivem falando sobre o Brasil: “É por isso que esse país não vai pra frente” – já ouvi esta expressão diversas vezes, até em filmes. Vamos, leitores, em coro, odiar o “isso”. Porque esse “isso” que as pessoas se referem parece nos prejudicar mesmo.…

46) afirma que “seria um erro identificar o movimento existencial em psicoterapia simplesmente como mais um na linha de escolas que derivaram do freudianismo, ou de Jung, Adler e daí por diante”. Esclarece que, em pelo menos dois pontos, o existencialismo difere dessas correntes: primeiro porque não é criação de nenhum líder isolado, tendo se desenvolvido, espontaneamente, em diversas partes da Europa; em segundo lugar, a psicoterapia existencial não se propõe a fazer acréscimo…

escolher a liberdade para todos os homens, pois se escolhe o homem (a consciência). Dessa forma, outro é que é o espelho para um indivíduo (intersubjetividade) e determina a escolha em agir ou não da mesma forma e pode, também, melhor emitir um juízo sobre esse indivíduo. Assim, de sua frase “o inferno são os outros” é que temos a concepção de que os julgamentos são sempre parciais. Não é a defesa de um tipo de egocentrismo exacerbado, mas sim a verificação ontológica da possibilidade…