Passeron

como aparelho ideológico do estado (AIE) 3. Teoria da escola dualista 85326365191 – Teoria do sistema de ensino como violência simbólica Principal obra – A reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino. Pierre Bourdieu e J. C. Passeron (1975) Segundo Saviani, no livro I : “… toda sociedade estrutura-se como um sistema de ralações de força material entre grupos[1] ou classes.” (Saviani, Dermival. p. 18) A força material se transforma em força simbólica como…

proprietários fundiários e capitalistas – e, por outro, os que só detêm a sua força de trabalho – os proletários. Classe é o conjunto de agentes que no processo de produção, estão nas mesmas condições. 14 Os Herdeiros Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron A escola transforma as desigualdades sociais (culturais) em desigualdades escolares. “Os estudantes mais favorecidos, não só devem ao meio de origem os hábitos, o treino e as atitudes que lhes são mais úteis nas tarefas…

Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron - A reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino (1970) O sociólogo francês Pierre Bourdieu baseou-se nas concepções de Émile Durkheim e no Estruturalismo para fazer a sua análise sobre a educação contemporânea. É importante saber que, para o Estruturalismo de Bourdieu, os sujeitos sociais são vistos como marionetes das estruturas dominantes. Em 1970, Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron, sob a influência de Durkheim, Karl Marx

autonomia. Segundo Bordieu e Passeron “a dinâmica da reprodução social está centrada no processo de reprodução cultural” É através da reprodução cultural dominante que a reprodução mais ampla da sociedade fica garantida. A cultura que tem prestígio e valor social é justamente a cultura das classes dominantes como: seus valores, os hábitos, os costumes e o comportamento da classe dominante. No processo de dominação cultural, a partir das análises de Bourdieu e Passeron, A escola…

Bourdieu, Pierre e Passeron, Jean-Claude, "A reprodução. Elementos para uma teoria do sistema de ensino",Lisboa, 1970 Livro I Fundamentos de uma teoria da violência simbólica Bourdieu ePasseron iniciam este livro postulando o conceito de violência simbólica como axioma na interpretação dos fenômenos ligados não só ao ensino, mas ao conhecimento sociológico como um todo. A violênciasimbólica é vista pelos autores como “todo poder que chega a impor significações e a impo-las como…

sua aplicação, a saber, os professores primários e os demais professores (2001, p. 10). Para Bourdieu e Passeron até em suas omissões, a ação escolar do tipo tradicional “serve automaticamente os interesses pedagógicos das classes que necessitam da Escola para legitimar escolarmente o monopólio de uma relação com a cultura que elas não lhe devem jamais completamente” (BOURDIEU E PASSERON, 1992, p. 140). Revista LABOR nº7, v.1, 2012 ISSN: 19835000 24 A violência simbólica parte

obras sobre a teoria educacional críticas quanto à teoria sobre o currículo; alguns exemplos: A pedagogia do oprimido de Paulo Freire; A ideologia e os aparelhos ideológicos de estado de Louis Althusser; A reprodução de Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron, entre muitos outros. “A ideologia e os aparelhos ideológicos de estado, iria fornecer as bases para as críticas marxistas da educação que se seguiriam.” (pág. 31). Para Althusser o importante era fazer uma conexão entre a…

conceitos para entender o que o currículo faz. O Frances LouisAlthusser, fez uma importante conexão entre a educação e a ideologia que centralizam as teorias criticas da educação e do currículo com base no marxismo da sociedade. Para Bourdieu e Passeron, adinâmica de reprodução social esta ligada no processo de reprodução cultural garantindo a amplitude da sociedade. ONDE A CRÍTICA COMEÇA: ideologia, reprodução e resistência Este texto édirecionado aos aprendentes do curso de…

com o sociólogo inglês Michael Young. Uma revisão brasileira não deixaria de assinalar o importante papel da obra de Paulo Freire,enquanto os franceses certamente não deixariam de destacar o papel dos ensaios fundamentais de Althusser, Bourdieu e Passeron, Baudelot e Establet. (p. 29) “As teorias críticas do currículo efetuam uma completa inversão nos fundamentos das teorias tradicionais.” (p.29) “Os modelos tradicionais de currículo restringiam-se à atividade técnica de como…

do sistema social parsoniano; da aprendizagem de papeis sociais atribuída a tal socialização por Linton; dos arbítrios culturais reproduzidos pela prática pedagógica, que constituem um dos principais mecanismos de reprodução social para Bourdieu e Passeron. Aceitando esta perspectiva de analise, o problema é: como a educação cumpre essa função e como se articula a outros mecanismos de reprodução social. Dado que o tema remete a uma vasta e complexa questão, mais importante que se…