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Onde a crítica começa: ideologia, reprodução, resistência
Após inúmeros fatos culturais, econômicos e sociais que marcaram a história mundial, por sua vez na literatura educacional não foidiferente o chamado “movimento de reconceptualização” foi marcado pela renovação da teorização sobre o currículo educacional. Os modelos tradicionais de currículo, onde as teorias criticas colocam em questãoos pressupostos dos presentes arranjos sociais e educacionais, onde o importante não é como desenvolver o currículo e sim desenvolver os conceitos para entender o que o currículo faz.
O Frances LouisAlthusser, fez uma importante conexão entre a educação e a ideologia que centralizam as teorias criticas da educação e do currículo com base no marxismo da sociedade.
Para Bourdieu e Passeron, adinâmica de reprodução social esta ligada no processo de reprodução cultural garantindo a amplitude da sociedade.

ONDE A CRÍTICA COMEÇA: ideologia, reprodução e resistência

Este texto édirecionado aos aprendentes do curso de Pedagogia na modalidade á distância e presencial, como também aos professores e demais pesquisadores, que tenham interesse nos estudos sobre currículo.
O autor dotexto intitulado “Onde a crítica começa: ideologia, reprodução e resistência”, Tomaz Tadeu da Silva, tem seus estudos voltados para a área de currículo. Na concepção dele o currículo deve seradotado dentro de uma perspectiva multiculturalista.
O texto, em questão, apresenta uma discussão a respeito das teorias de currículo, no sentido de mostrar as novas concepções e estudos sobre ocurrículo escolar. Inicialmente é apresentada uma abordagem histórica de aspectos que contribuíram para o surgimento do pensamento crítico do currículo. Posteriormente, é apresentado o pensamento deLouis Althusser
(1983). Em seguida o pensamento de Bowles e Gintis (1981). Por fim o de
Bourdieu e Passeron (1975).
Inicialmente, Tomaz Tadeu da Silva destaca alguns dos movimentos