Passeron

são: - Teoria do Sistema de Ensino Enquanto Violência Simbólica. - Teoria da Escola Enquanto Aparelho Ideológico do Estado. - Teoria da Escola Dualista. O que é violência simbólica? Os sociólogos franceses, Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron, foram reprodutivistas defensores da teoria da violência simbólica. Eles Partem do principio que a cultura, ou sistema simbólico, é arbitrária, uma vez que não se assenta numa realidade vista dada como natural. Por meio da…

sistema social parsoniano; da aprendizagem de papeis sociais atribuída a tal socialização por Linton; dos ?arbítrios culturais? reproduzidos pela prática pedagógica, que constituem um dos principais mecanismos de reprodução social para Bourdieu e Passeron. Aceitando esta perspectiva de analise, o problema é: como a educação cumpre essa função e como se articula a outros mecanismos de reprodução social. Dado que o tema remete a uma vasta e complexa questão, mais importante que se…

perceptível nas obras de Pierre Bourdieu, que, apesar de não utilizá-lo diretamente, orienta-se por esta abordagem dos agentes sociais e das relações de poder que estabelecem entre si. Espaço social é um conceito utilizado por Jean-Claude Passeron (Dado que Jean-Claude Passeron foi colaborador de Pierre Bourdieu, suas obras visaram embasar a epistemologia das abordagens de Pierre Bourdieu e de seus diversos colaboradores (lista extensa, apresentada na obra A Miséria do Mundo, sob…

própria sociedade. O grande tema da sociologia da educação é como os mecanismos pelas quais a educação contribui para a produção e a reprodução de uma sociedade de classes. Vários estudos como de Althusser, 1970; Bowles e Gintis, 1976; Bourdieu e Passeron, 1970; Baudelot e Establet, 1971 e Michael Young, 1971, são englobados sob o titulo de reprodutivistas. Estes estudos mostram a contribuição especifica e decisiva da educação para a produção e reprodução das classes sociais, na sua…

de aula, pois as crianças que cujos pais têm mais poderes aquisitivos valoriza e incentiva o conhecimento fazendo com que seus filho tenha um desempenho diferenciado dos outros alunos menos favorecidos. Também abordaremos que no livro de Pierre e Passeron que na qual essa obra é feita sobre uma análise e critica da escola e fala e que ela reproduz a os valores da sociedade.

formar homens que chegavam a se odiar tanto. a partir da segunda metade do século XX a crítica à educação e a escola se acentuou. O otimismo foi substituído por uma crítica radical. 1.1 Críticos - Louis Althusser - Pierre Bordieu - Jean Claude Passeron -Claude Baudelot - Roger Stablet - Henry Giroux - Walter Benjamin - Basil Bernstein - Martin Carnoy - Michael Apple, -Stanley Aronowitz, - Peter Mclaren As obras desses autores tiveram grande influência no pensamento…

da sociedade, faz o que suas estruturas determinam, não sabe disso e ainda é iludido pelos discursos dominantes, que o fazem pensar que sua ação é resultante de vontade própria. Em 1964, Bourdieu publicou um livro, em colaboração com Jean-Claude Passeron, que pretendia combater uma idéia muito comum na França da época, segundo a qual os estudantes e o meio estudantil seriam uma classe social à parte na sociedade. E seriam responsáveis, em razão de sua juventude e de sua disposição para…

C. Passeron (1975). Esta teoria é uma teoria axiomática que através da dedução desdobra os princípios universais para os enunciados analíticos de suas conseqüências particulares. Na teoria de Bordieu e Passeron a violência simbólica, nada mais é do que a violência material, exercida pelos grupos dominantes sobre grupos dominados. A violência simbólica se manifesta de muitas formas, como na formação de opinião através da mídia, da religião da família etc. O que Bourdieu e Passeron tem

teoria é o habitus. De volta à França, assumiu a função de assistente na universidade de Lille, e em 1964 é eleito professor na atual Ecole Hauts Etudes em Sciences Sociales. Se tornou sociólogo como aluno de Raymond Aron. Juntamente com Jean Claude Passeron apresentaram o livro Les Heritiers (1964) na editora minut, trabalhando a relação entre o capital cultural, a seleção social e escolar. Com a ideia de unir educação e cultura, cria-se o Centro de Sociologia da Educação e da Cultura…

les étudiants et la culture. Paris, Éd. de Minuit, 1964, nouv. éd. augm., 1966 (avec J.-C. Passeron). • Un art rnoyen, essai sur les usages sociaux de la photographie. Paris, Éd. de Minuit, 1965, nouv. éd. revue, 1970 (avec L. Boltanski, R. Castel, J.-C. Chamboredon). • Rapport pédagogique et communication. Paris-La Haye, Mouton, Cahiers du Centre de Sociologie Européenne, 2, 1965 (avec J.-C. Passeron, M. de Saint-Martin). • L'amour de l'art, les musées d'art européens et leur public. Paris