Olhar Hierarquico Para Foucault

analisar o filme como uma realização única, enquanto distinto de qualquer outro filme incluindo na análise também códigos cinematográficos. Estaremos aqui optando pela primeira forma, excluindo o equivalente cinematográfico, detendo-nos na tarefa de olhar como o filme foi feito, caminhando, a partir do filme, em direção a seus sistemas, fazendo o percurso paralelo ao do espectador: O percurso de uma leitura, e não de uma escrita. Compreendendo que o cinema gera seus significados por meio…

analisar o filme como uma realização única, enquanto distinto de qualquer outro filme incluindo na análise também códigos cinematográficos. Estaremos aqui optando pela primeira forma, excluindo o equivalente cinematográfico, detendo-nos na tarefa de olhar como o filme foi feito, caminhando, a partir do filme, em direção a seus sistemas, fazendo o percurso paralelo ao do espectador: O percurso de uma leitura, e não de uma escrita. Compreendendo que o cinema gera seus significados por meio…

do corpo enquanto conhecimento biológico e fragmentado, reduzido a um corpo técnico, passivo, objeto de intervenções invasivas e medicamentosas. Em seguida, por intermédio do diálogo intercultural e de reflexões filosóficas, propomos um outro olhar sobre os corpos presentes no encontro terapêutico, ou seja, o do médico e o do doente. Por fim, servindonos de diretrizes teórico-metodológicas do curso de medicina do Governo do Distrito Federal (GDF), discutimos atos pedagógicos que consideram

crítica de poder, como Foucault (2004), o poder não é um tipo particular de relações entre os indivíduos, pois não é uma substância. Ele não tem uma origem, uma fonte ou uma essência que o vincule ao Estado, à lei ou às instituições constituídas, portanto, deve ser compreendido como uma multiplicidade de correlações de forças imanentes ao domínio onde são exercidas; o jogo que, por meio de lutas e afrontamentos incessantes, as transforma, as reforça e as inverte. Para Foucault (2003),…

analisar o filme como uma realização única, enquanto distinto de qualquer outro filme incluindo na análise também códigos cinematográficos. Estaremos aqui optando pela primeira forma, excluindo o equivalente cinematográfico, detendo-nos na tarefa de olhar como o filme foi feito, caminhando, a partir do filme, em direção a seus sistemas, fazendo o percurso paralelo ao do espectador: O percurso de uma leitura, e não de uma escrita. Compreendendo que o cinema gera seus significados por meio…

a história, radicalmente diferente da masculina? E, ainda, existiria uma memória especificamente feminina? Em relação à primeira questão, Perrot respondia simultaneamente sim e não. Sim, porque entendia que há um modo de interrogação próprio do olhar feminino, um ponto de vista específico das mulheres ao abordar o passado, uma proposta de releitura da História no feminino. Não, em se considerando que o método, a forma de trabalhar e procurar as fontes não se diferenciavam do que…

reflexões que justifiquem a sugestão de uma agenda para jovens pesquisadores e pesquisadoras. Uma agenda que se pauta pelo questionamento e pela contestação de algumas das mais caras asserções acerca das virtudes da ciência, entendida por Michel Foucault  um dos polêmicos pensadores do século XX  como o mais poderoso regime de verdade inventado pela Modernidade. Tudo que se faz e fez, nos últimos séculos, invoca a credencial de legitimidade, conferida pelo estatuto da ciência,…

GENEALOGIA DE MICHEL FOUCAULT 1 PRIMEIRAS PALAVRAS Nesta unidade veremos duas abordagens teóricas que não são Karina Pereira Pinto tradicionais nos estudos da Psicologia da Educação, mas que trazem grandes contribuições para os estudos na interface Psicologia e Educação: a Genealogia de Michel Foucault e as concepções teóricas da Análise Institucional. Estas duas proposições teóricas dialogam muito entre si, a ponto de alguns pesquisadores considerarem que Foucault faz…

Ginzburg quis mostrar com os seus estudos partindo do conceito de Circularidade cultural é que, é possível existir uma pluralidade de pensamentos em qualquer época da história. Há sempre uma homogeneização dos produtos culturais entre os setores hierárquicos da sociedade, sendo assim os discursos dos setores representativos da cultura erudita e letrada podem permear e moldar as práticas de outros grupos sociais iletrados; e que, da mesma forma, mas em sentido inverso, os setores…

Poder e Liderança, as Contribuições de Maquiavel, Gramsci, Hayek e Foucault. Maria Cristina Sanches Amorim – economista, professora titular da PUC/SP. Regina Helena Martins Peres – psicóloga, doutoranda em ciências sociais na PUC/SP. Artigo publicado pela XXXI EnANPAD, Rio de Janeiro, 2007. Resumo Liderança é um campo amplo no universo do comportamento organizacional. Os conceitos são problemáticos, no sentido da delimitação do objeto de estudo, ainda controversa. A maior parte…