Olgaria Matos

que a filosofia um exercício de vigilância crítica. 1 AULA 6 CURSO DE DIREITO NOME DA DISCIPLINA AULA DE REVISÃO 10. A filosofia e a reflexão crítica da realidade (continuação) Neste mesmo sentido, e corroborando com essa idéia, Olgária Matos, professora de filosofia da USP, afirma que a reflexão filosófica sobre o que está por trás de acontecimentos diários aparentemente banais desestabiliza preconceitos e potencializa a capacidade dos participantes de avaliar…

difícil de separar um homem de sua obra, no caso de Sócrates, ainda mais, uma vez que, ele, encarnou tudo o que defendeu e a postura que assumiu durante a sua execução provou isso tudo! O patrono de todos os filósofos e da Filosofia, como chamado por Matos (1997, p. 14), é um personagem envolto em mistérios; não deixou nada escrito, tudo o que sabemos dele devemos a pena de seus contemporâneos e discípulos, em especial, Platão, que conforme diz Thomas (1965, p.11), “venerou Sócrates…

um novo mundo, vão perdendo cada vez mais seu potencial libertário. A razão emancipatória vai se tornando reprimida, ofuscada. (Pucci, 1994:23). Um importante exemplo da razão instrumental é a manifestação da invasão e da Indústria Cultural. Matos coloca que, segundo Adorno e Horkheimer em Dialética do Iluminismo, o conceito de Indústria Cultural, tem a ver com as teorias do conhecimento, em que tudo se transforma em consumo. Isso também é estendido para outras manifestações…

primeira e fundamental para Descartes é a existência do pensamento: “penso, logo sou”. Enquanto um ser de pensamento, o homem reconhece sua existência. O ser humano se constitui pela ação do pensar. Fundamentalmente, é por esta razão que Hegel (apud Matos, 1997, p.75), “reconhece na descoberta do eu pensante, da interioridade reflexiva, o princípio inaugural da filosofia moderna”. A modernidade atribui à razão a faculdade de representar e de pronunciar o mundo; o pensar é a atividade…

Sul Americana de Filosofia e Educação, v.2, 2004. KOHAN, W. O. (Org.) . Filosofia: caminhos para seu ensino. Rio de Janeiro: DP&A, 2004. LORIERI, Marcos e RIOS, Terezinha. Filosofia na Escola: o prazer da reflexão. São Paulo: Moderna, 2004. MATOS, Olgária. A filosofia e suas discretas esperanças. In: CATANI, Denice B. et al. (Org.). Docência, memória, gênero: estudos sobre formação. São Paulo: Escrituras, 1997. p. 51-62. PIOVESAN, A.; EIDT, C.; GARCIA, C.B.; HEUSER, E.M.D. e FRAGA,…

é, para Benjamin, o retorno do destino e domínio do acaso. O tempo da modernidade é espectral, sua atemporalidade é a do tempo paralisado, como o sol negro da acídia que estigmatizava um “eternidade negativa”, em um dia insuportavelmente longo.” (Matos, 2010, pag. 63) A crítica de Walter Benjamin à modernidade se situa nesse lugar problemático da estagnação do tempo e suas consequências paralisantes, que impossibilitam a auto afirmação enquanto tempo inovador e autentico que se volta…

favorece, sempre mais, a minha amizade com Waldenyr e que ela se caracterizaria inicialmente através deste tipo de sensibilidade transnacional, desde o primeiro momento em que fui recebê-lo no aeroporto de Roma a pedido de uma amiga em comum: Olgaria Matos. Nós dois éramos “jovens-sem-tempo” e nós reconhecemos subitamente porque falávamos de Tom Waits, Gigliola Cinquetti, de Chico Buarque e John Coltrane. Ouvíamos estas músicas que se transformavam em nosso próprio corpo: em uma sensibilidade de

Teoria Crítica com o intuito de fazer um contraponto argumentativo em oposição ao que chamavam de Teoria Tradicional, cujo fundamento se ancora na não-contradição, na permanência e na concepção das formações identitárias como igualdades imutáveis.(Matos,1993,p.12-13). Aproveitando-se do pensamento de filósofos “tradicionais” e valorizados historicamente como Platão, Kant, Hegel, Marx, Heidegger, Schopenhauer e Bergson, coloca-os em xeque, em uma verdadeira acareação com as…

sejam étnicas, culturais, religiosas, etc. A democracia é um bom exemplo de exercício, ao mesmo tempo, de "prontidão" e "atividade" de tolerância, ou seja, "democracia não é fraqueza. Tolerância, não é passividade", assinala Comte-Sponville. Olgaria Matos lembra que “tolerare” quer dizer “levar”, “suportar” e também “combater” (FSP-Mais! e www.librairie.hpg.ig.com.br/) Quem se pretende possuir "a verdade", ou melhor, "a certeza", termina sendo intolerante em aceitar outros…

Rev. FAE, Curitiba, v.5, n.2, p.25-25, maio/ago. 2002 |25 Revista da FAE. MELO NETO, Francisco Paulo de; FROES, César. Responsabilidade social & cidadania empresarial: administração do terceiro setor. Rio de Janeiro: Qualitymark, 1999. MATOS, Olgária. Discretas esperanças: reflexões filosóficas sobre o mundo contemporâneo. São Paulo: Editora Nova Alexandria, 2006. O’TOOLE, James. Liderando Mudanças. São Paulo: Editora Saraiva, 1997. PAIVA, Luís Henrique. Filosofia das…