Olgaria Matos

especial, pois, como assinala Deleuze, “é preciso muito tempo de preparação para se obter alguns momentos de inspiração. Não há preparação reflexiva sem um esforço ou participação também por parte de nosso corpo” 14 . E, segundo a professora Olgária Matos, é tarefa da educação procurar uma “formação do espírito que desestabilize a apatia da razão de tal forma que o indivíduo possa aventurar-se por si mesmo sem cristalizações ou idéias fixas 15 . Só compreenderemos o homem…

Educação e Mudança.Rio de Janeiro:Paz e Terra,1983. p.99.11.ed. Gabeira, Fernando. Greenpeace, verde guerrilha da paz. São Paulo, Clube do Livro,1988.p.79 Lei nº 9.795.(Art.1º 27 de abril de 1999)http://www.planalto.gov.br/ccivil-htm). Mimeogr. Matos, Olgária C F.,Paris 1968, as barricadas do desejo. São Paulo, Brasiliense,1989 McCormick,John. Rumo ao paraíso: a história do movimento ambientalista (Rio de Janeiro:Relume-Dumará,1992) p.22-65 Meira, Rômulo Lima. Artigo: Meio Ambiente…

grande suporte teórico e conceitual para o trabalho com o filósofo alemão. Olgária Matos trabalha em seu texto Benjamin e Kant: O Iluminismo Visionário (MATOS, 1993) a importância do pensamento kantiano na obra de Benjamin e, o trabalho constante desse no sentido de, a partir de Kant, investigar e campos da experiências humanas desprezados por Kant. (MATOS, 1993, p. 137). Essa expansão do conceito de experiência (MATOS, 1993: 137) pela imersão em um conceito de tempo que motivado…

Iluminismo nasceu e se desenvolveu a partir da“ luz natural ”ou “razão”. A razão iluminista prometeu conhecimento da natureza através da ciência, aperfeiçoamento moral e emancipação política. A consciência de uma época se reconhece na metáfora da luz.(MATOS, 1993, p. 33) É também neste contexto que surgirá um dos maiores pensadores da educação Jean Jacques Rousseau. A despeito de algumas críticas a suas idéias, pode-se afirmar que Rousseau foi pioneiro em muitas afirmações que até os…

novo sensorium –, os quatro autores retornam aos tempos em que a sociedade do consumo estava ainda no seu início, ainda na construção dos contornos que iria ganhar, para explorar o que agora já está sedimentado e – por que não – naturalizado. Olgaria Matos passeia por Paris e pelos pensamentos de Walter Benjamin para procurar entender a sociedade do consumo que estava emergindo. A mesma cidade e o mesmo autor também são trazidos à tona por Sônia Campaner M. Ferrari para, a partir da…

educação. A questão da formação cultural na Escola de Frankfurt. Petrópolis, RJ: Vozes; São Carlos, SP: EDUFISCAR, pp. 59-82. MARX, Karl, O Capital – Crítica da Economia Política, (Vol. I e II), Rio de Janeiro, Editora Civilização Brasileira. MATOS, Olgaria C.F, A Escola de Frankfurt – Luzes e Sombras do Iluminismo, 3ª ed, São Paulo, Ed. Moderna, 1993. NOBRE, Marcos, “Por Volta de 1968 ou:”, In.: A Dialética Negativa de Theodor W. Adorno – A Ontologia do Estado Falso, São Paulo,…

Baudelaire um Lírico no Auge do Capitalismo. Trad. José Carlos Martins Barbosa e Hemerson Alves Baptista. São Paulo: Brasiliense, 1989. ______. Passagens. Belo Horizonte: Editora UFMG; São Paulo: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 2006. MATOS, Olgária. A Escola de Frankfurt luzes e sombras do iluminismo. São Paulo: Moderna, 1993.

Conseguiu três graduações pela Universidade Federal do Paraná: em 1952 formou-se em engenharia civil, e em 1955 e 1956 obteve o bacharelado e licenciatura em Matemática ambos pela Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras. OLGÁRIA MATOS:Olgária Chain Feres Matos é professora titular da Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), sendo a criadora e coordenadora do seu curso de Filosofia. Antes disso foi professora titular de Teoria das Ciências Humanas no Departamento de…

possuía um lugar físico e sim era um grupo de filósofos que faziam uma série de análises do cotidiano, das mudanças sociais e apontando aquilo que não era dito, esclarecido e estudado na sociedade. Segundo a filósofa da Universidade de São Paulo, Olgária Matos, seja pelo anticomunismo reinante nos meios acadêmicos alemães nos anos 1920-1939, seja pelo fato de seus colaboradores não adotarem de corpo e alma todos os pensamentos de Marx, o Instituto recém-formado atuava na Universidade…

enunciado. Aquilo que deveria ser falado não é arquivado nos salões da memória. Ele não passou da infantos para o não-dizer. Ela é a própria potência do não. O jornal "Estado de São Paulo" 18 de janeiro de 2009 publica importante resenha da filósofa Olgária Matos sobre a última obra de Agamben publicada no Brasil. Viver depois da derrota humana Em O Que Resta de Auschwitz, Giorgio Agamben questiona futuro que privilegia a exceção à norma O terremoto de Lisboa de 1755 destruiu uma das…