Olgaria Matos

Os homens já não podiam viver conforme o instinto natural que os movia no estado de natureza, pois novas regras de sobrevivência iam pouco a pouco se estabelecendo; viver em sociedade tornava-se, sobretudo, uma guerra travada com o próximo. Olgária Matos assinala ainda uma outra marca importante da sociedade civil que é a perda da identidade do homem consigo mesmo. Se no estado de natureza o homem vive livremente em função de si mesmo, na sociedade civil a situação se inverte e o…

se artificializaram por via da técnica. O homem moderno não busca mais sentidos à sua existência, mas faz da sua existência o sentido de sua angústia e para tanto, o único alívio que a técnica moderna coloca às mãos do homem é o consumo. Olgária Chaim Feres Matos explica que essa crise existencial do homem moderno esvazia a subjetividade: Porque tempo é consumo e não é busca de sentido e subjetividade, a heteronomia foi imposta pela temporalidade do capitalismo tardio – o que só…

Hélio - A Filosofia no Brasil - ISEB - 1957 JOLIVET. R. - Curso de Filosofia - Agir - 1961 MACHADO, Geraldo Pinheiro - A Filosofia no Brasil - Cortez & Moraes - 1976 MARÍAS, Julián - Introdução à Filosofia - Livraria Duas Cidades - 1966 MATOS. Olgária - Filosofia a polifonia da razão - Ed. Scipione - 1997 PAIM, Antônio - História das idéias Filosóficas no Brasil - Ed. Convívio/INL - 1984 PAIM, Antônio - A Escola Cientificista Brasileira - Edições CEFIL – 2002 PAIM, Antônio…

JAGUARIBE, Hélio - A Filosofia no Brasil - ISEB - 1957 JOLIVET. R. - Curso de Filosofia - Agir - 1961 MACHADO, Geraldo Pinheiro - A Filosofia no Brasil - Cortez & Moraes - 1976 MARÍAS, Julián - Introdução à Filosofia - Livraria Duas Cidades - 1966 MATOS. Olgária - Filosofia a polifonia da razão - Ed. Scipione - 1997 PAIM, Antônio - História das idéias Filosóficas no Brasil - Ed. Convívio/INL - 1984 PAIM, Antônio - A Escola Cientificista Brasileira - Edições CEFIL – 2002 PAIM, Antônio – O…

tanto. Por mais que sua penetração no mundo nativo obrigue-o a ter que familiarizar-se com o estranho, e a necessidade de codificar essa realidade no idioma de origem force-o a estranhar este último, isso não desvincula-o do universo científico (Matos, 1990). No fundo, ser criativo é uma exigência da etnografia. No entanto, perduram outras exigências de cientificidade colocadas pelo estatuto epistemológico da antropologia às quais deve obedecer; dentre elas, o controle subjetivo da …

reflexão filosófica sobre o que está por trás de acontecimentos diários que parecem banais desestabiliza preconceitos e aumenta a capacidade dos participantes de avaliar adequadamente os acontecimentos”, diz a professora de filosofia da USP Olgária Matos. 9 Filosofia geral e juridica.indd 9 2/1/2008 11:06:36 COLETÂNEA DE EXERCÍCIOS Viver melhor A filosofia ajuda a se viver melhor porque desperta a interrogação, aprofunda a reflexão, pesquisa os motivos ocultos e reinterpreta os

Marcuse deixa clara a contradição entre a estrutura social e política da sociedade e o princípio da tolerância que, sendo falsa e abstrata, mais obsta do que promove a mudança ou desempenha a função pela qual foi forjada pelos protagonistas liberais. Já Matos ([s.d.]) chama a atenção para um outro sentido de tolerância que contraria a concepção conciliadora, quando entendida como combate: “ Neste caso, tolerar é esforço para desfazer ortodoxias, revelar a dessemelhança no que parece…

costumes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990. p. 23-49. KONDER, Leandro. Walter Benjamin: o marxismo da melancolia. Rio de Janeiro:Ed. Civilização Brasileira, 1999. KOTHE, Flavio. Para ler Benjamin. Rio de Janeiro:Ed. Francisco Alves, 1976. MATOS, Olgária C.F. A Escola de Frankfurt: luzes e sombras do iluminismo. São Paulo:Ed. Moderna, 1999. ________________. Os arcanos do inteiramente outro: a escola de Frankfurt, a melancolia e a revolução. São Paulo:Ed. Brasiliense, 1989.…

nos Anos 60. São Paulo, Brasiliense, 1982. (Col. Tudo é História nº 41). MARTINS, Luciano. Aspectos políticos da revolução brasileira. Revista Civilização Brasileira. Rio de Janeiro, Ed. Civilização Brasileira, n. 2., maio de 1965. p.15-37. MATOS, Olgária C.F. Paris 1968: as barricadas do desejo. São Paulo, Brasiliense, 1981. (Col. Tudo é História). MEDINA, C.A. de. Música popular e comunicação. Petrópolis, Vozes,1973. PARTIDO COMUNISTA BRASILEIRO. PCB: vinte anos de política.…

Erick J. Era dos Extremos. O breve século XX: 1914-1991. São Paulo: Cia.das Letras, 1995. LAKATOS, Eva Maria Sociologia Geral. São Paulo, Atlas, 1985. MARX, Karl e ENGELS,Frederich. A ideologia alemã (Feuerbach). São Paulo. Hucitec, 1984. MATOS, Olgária. A Escola de Frankfurt – luzes e sombras do Iluminismo. São Paulo: Editora Moderna, 2001. PERUZZO, Cicília Maria Krolhling Comunicação nos movimentos populares – A participação na construção da cidadania. Petrópolis/Vozes, 1998. …