O Sujeito Na Perspectiva Histórico Cultural

bens culturais e, com isso, alcançar uma maior participação no mundo letrado. Para fundamentar estas concepções, fez-se necessário recorrer a alguns estudiosos do assunto como: WEISZ (1985); SOARES (1998); FERREIRO & TEBEROSKY (1999); WEIL (2004); FREIRE (2005); GONÇALVES (2005) dentre outros, procurando mostrar a importância desses teóricos para alfabetização, ou melhor, para a educação, já que a linguagem, o desenvolvimento e a aprendizagem são essenciais para a formação de…

| | | | |uma análise como produto/processo| | | | |histórico. | |Pragmática |Manifesta-se a partir da metade |Proposta de visão prospectiva, |O uso das técnicas de análise | | |do século XX, baseada no |que…

reflexão filosófico-educacional está desenvolvendo referências para a compreensão e interpretação da problemática da educação, no contexto histórico-social de transição da modernidade à contemporaneidade. Abordam a problemática suscitada pela alegação de que os paradigmas da modernidade não mais dão conta de todos os desafios que emergem desse novo contexto histórico. Debatem questões tais como: instauraria esse novo contexto uma real pós-modernidade? Pode-se mesmo falar de uma…

brincadeiras no processo de ensino-aprendizagem na educação infantil. Para isso, foi feito um breve histórico sobre a construção da concepção de infância na modernidade, associado a um ideal de criança que brinca e, ao brincar, tem a possibilidade de desenvolvimento lúdico e cognitivo. Buscou-se entender o brincar como instrumento pedagógico a partir das concepções da psicologia histórico-cultural de Vygotsky. Por fim, tentamos entender as condições institucionais para o desenvolvimento…

Introdução na abordagem histórico-cultural de Vygotsky e seus Colaboradores Bernd Fichtner Diretor do Programa Internacional de Pós-Graduação em Educação - International Education Doctorate - INEDD Universidade de Siegen/Alemanha e-mail: fichtner@paedagogik.uni-siegen.de 2010 2 Sumário: 1. Introdução 3 2. O paradigma da abordagem histórico-cultural 4 3. A vida de Vygotsky 9 4. O Nucleo da abordagem: amediação cultural 16 4.1.…

Educação da UFSCAR Introdução: Em relação à questão da formação humana, compreendemos ser importante explicitar, de forma objetiva, alguns pressupostos teóricos que norteiam as análises do presente trabalho. A formação humana, segundo a perspectiva marxista, se dá em determinadas condições históricas nas quais se verificam inevitáveis contradições e uma unidade dialética entre as esferas do em-si e do para-si, da cotidianidade e não-cotidianidade (DUARTE, 2004a; HELLER, 1972).…

e direitos Elaine Rossetti Behring Professora da Faculdade de Serviço social/UERJ Silvana Mara de Morais dos Santos Professora do Departamento de Serviço Social/UFRN Questão social e direitos Apresentação Estamos diante de dois temas históricos, visceralmente articulados, e este texto busca explicitar as condições que produziram e produzem esse vínculo. Trata-se de desvelar a compreensão da “questão social”1 e as polêmicas que cercam o seu entendimento como matéria do…

Psicologia Evolutiva Belém- PA 2015 Equipe: 1. Andreia Stefany Pereira Gomes. 2. Driele da Silva Matos 3. Gabriel Nonarkys Silva de Miranda 4. Marcela Barbosa da Silva 5. Márcia Maria Braga Batista. 1 INTRODUÇÃO E HISTÓRICO DA PSICOLOGIA EVOLUTIVA. A psicologia evolutiva tem como base de estudo as mudanças que ocorridas ao longo de todo processo de desenvolvimento humano. Há outras disciplinas psicológicas que também são interessadas nestas mudanças, o que a diferencia

psicológicos. A partir de uma síntese do pensamento de Vygotsky, o texto busca especificar possíveis contribuições dessa teoria para o ensino de geografia, particularmente para a formação de conceitos geográficos. Palavras-chave: Psicologia histórico-cultural. Formação de conceitos. Ensino de geografia. EVERYDAY LIFE, PEDAGOGICAL MEDIATION AND CONCEPT FORMATION: HOW VYGOTSKY CONTRIBUTED TO GEOGRAPHY TEACHING ABSTRACT: This paper synthesizes the theory on the development of the higher…

autores partem dos pressupostos da Teoria Crítica e discutem um “programa crítico-reflexivo” que define como um contexto principal o compromisso com uma “cultura crítica” para a “apropriação teórico-crítica das realidades” (LIBÂNEO, 2002) sociais e culturais para a formação do professor reflexivo-transformativo. Encontra-se, exemplarmente, no conceito do “programa crítico reflexivo” (LIBÂNEO, 2002, p.76) como “reflexão dialética” (IBIDEM, p. 57) uma condensação de questões teóricas e…