O Duplo Sentido Do Progresso Lévi Strauss

SOBRECAPAS 1. Sala de dissecação em uma escola de medicina. Aproximadamente 1910. Nova Iorque. 2. Madeira pintada com máscara de Kola Sanniya, representando demônios. Pitt Rivers Museum, Universidade de Oxford. Todos os esforços foram feitos no sentido de creditar corretamente os detentores dos direitos de quaisquer imagens ou obras nesta publicação. Quaisquer eventuais omissões de crédito ou copiraite não foram intencionais e serão regiamente creditados, noutras edições,…

SOBRECAPAS 1. Sala de dissecação em uma escola de medicina. Aproximadamente 1910. Nova Iorque. 2. Madeira pintada com máscara de Kola Sanniya, representando demônios. Pitt Rivers Museum, Universidade de Oxford. Todos os esforços foram feitos no sentido de creditar corretamente os detentores dos direitos de quaisquer imagens ou obras nesta publicação. Quaisquer eventuais omissões de crédito ou copiraite não foram intencionais e serão regiamente creditados, noutras edições,…

SOBRECAPAS 1. Sala de dissecação em uma escola de medicina. Aproximadamente 1910. Nova Iorque. 2. Madeira pintada com máscara de Kola Sanniya, representando demônios. Pitt Rivers Museum, Universidade de Oxford. Todos os esforços foram feitos no sentido de creditar corretamente os detentores dos direitos de quaisquer imagens ou obras nesta publicação. Quaisquer eventuais omissões de crédito ou copiraite não foram intencionais e serão regiamente creditados, noutras edições,…

• “[...] pensamento selvagem não é (...) o pensamento dos selvagens, nem aquele de uma humanidade primitiva e arcaica, mas o pensamento em estado selvagem, distinto do pensamento cultivado ou domesticado em vista de obter um rendimento”. (Lévi-Strauss, 1962: 289). Natureza e Cultura. Mundo ocidental: Natureza universal e culturas particulares. • A palavra na vida cotidiana – o senso comum (arte, literatura, música, pintura etc). • A cultura refere-se às formas de vida dos membros de uma

Ocidental. A sexualidade nas sociedades primitivas. RadcliffeBrown e o estruturalismo, 115 Cap. VIII. O ESTRUTURALISMO EM ETNOLOGIA: CLAUDE LÉVI-STRAUSS. Influências recebidas por Lévi-Strauss. Da “regra do dom” (Mauss) ao princípio de reciprocidade de “As estruturas elementares do parentesco”. O pensamento selvagem e o mito. O tema do “homem” e do “sujeito” em Lévi-Strauss, 123 Cap. IX. ECOLOGISMO CULTURAL E NOVAS TENDÊNCIAS. O neoevolucionismo de L. A. White. As contribuições de M.…

das dualidades instaladas e consolidadas no universo da política, da economia e da própria ciência. Em 1959, Charles Snow soube melhor do que ninguém avaliar os efeitos deletérios dessa incomunicabilidade, ao afirmar que “quando esses dois sentidos se desenvolvem separados, nenhuma sociedade é capaz de pensar com sabedoria” (Snow, 1995:72). A existência de uma terceira cultura formada pelas ciê- ncias da sociedade, que se incumbisse de manter boas re- lações tanto com cientistas…

personagens Renato SZTUTMAN Mito e Tecnologia Desencontros e reencontros entre índios e brancos Pedro Peixoto FERREIRA Entre uma consciência que recorta e um intelecto que totaliza 71 Continuidade e descontinuidade em Henri Bergson e Claude Lévi-Strauss Rafael Henrique TEIXEIRA Anfitriões guerreiros Angela KUROVSKI Saúde e Interculturalidade A participação dos Agentes Indígenas de Saúde/AISs do Alto Xingu Marina Pereira NOVO Performances corporais mágico-religiosas dos…

ligada a esta categoria (KUPER, 2002; LARAIA, 2007). Desde Tylor (2005) que buscou defini-la como um conjunto de hábitos, leis, costumes etc., passando por Malinowski (2009) que almejou elaborar uma teoria científica da Cultura, ou mesmo por Lévi-Strauss (2003) que a definiu como tudo aquilo que não é natureza, este conceito mostrou-se central para a formulação e delimitação do campo da Antropologia, pois como nos coloca Sahlins (1997, p. 41): A "cultura" não tem a menor…

DISSENSÕES ENTRE SABERES TRADICIONAIS E SABER CIENTÍFICO Manuela Carneiro da Cunha Semelhanças | * “Ambos são formas de procurar entender e agir sobre o mundo. E ambos também são obras abertas, inacabadas, se fazendo constante”. * “Quanto a Lévi-Strauss, ele também afirma [...] que saber tradicional e conhecimento científico repousam ambos sobre as mesmas operações lógicas e, mais, respondem ao mesmo apetite de saber”. | Diferenças | * Ao contrário dos saberes…

DUBY, George. "Les pauvres des campagnes dans l'Occident médieval jusqu'au XII siécle". Revue d'histoire de l'Église en France. T.LII, 1966. p. 25. Importante para os tempos atuais, a comparação entre turistas e vagabundos realizada por BAUMAN, no sentido de que ambos possuem a característica da mobilidade o que gera por si só a insegurança reflexo da incerteza de localização espacial. Refere o autor em uma inteligente analogia que "os turistas viajam porque querem; os vagabundos, porque…