O Conhecimento Para Foucault

nasce o interesse da psicologia sobre a infância? Em Foucault vamos encontrar uma reflexão genuína a propósito das condições pelas quais foi instituída uma certa psicopatologia da infância. Como o psicólogo passa a mediar situações quando o que esta em foco não é mais o sofrimento psíquico do sujeito e sim uma demanda social que não consegue lidar com o comportamento inadequado da criança? E qual o ganho desse saber na proposição de conhecimentos, matrizes de intervenção da conduta da…

OS INTELECTUAIS E O PODER Conversa entre Michel Foucault e Gilles Deleuze O poder não é um objeto natural, uma coisa; é uma prática social e como tal constituída historicamente. (Sérgio Sanandaj Mattos) Começo por uma indagação: Como um texto de 41 anos ainda pode contribuir para pesquisadores iniciais? E ainda hoje continuar afirmando sua veracidade? Analisando as questões apresentadas no texto, surgem mais indagações, como: o poder está em cada um de nós? Ou será que a voz “discurso”

para: Cursos de graduação e pós graduação, todas as áreas do conhecimento. Resumo 1 – A concepção foucaultiana de poder Para Foucault, o poder não é algo que se possa possuir, pois não é um bem manipulado, para que se tenha autonomia; o poder se pratica. Em uma escola todos exercem o poder, portanto, não é um só poder e sim vários poderes. Marx define que os aparelhos de estado se formaram a partir de pequenas regiões de poder. Foucault chega a uma analise que as relações do…

que estão relacionados se voltaram ao estudo do individuo e de sua subjetividade, ate então vistos como algo inteiro e imutável e hoje é considerado como algo mutável, divisível e múltiplo. Esta mudança de paradigma refletiu em várias áreas de conhecimento, tornando assim a volta do sujeito como centro das mais diversas discussões. Este reflexo atingiu igualmente os estudos literários, sendo as questões identitárias transferidas para o autor. A relação entre autor e obra sempre…

Foucault: Tese Central de Foucault: O poder não é uma instancia da vida humana, mas é a própria malha, o próprio contexto no qual a existência do homem se realiza. Todas as relações humanas são relações de poder e nenhum tipo especifico de poder, seja o econômico, político ou qualquer outro, te, prioridade sobre qualquer outro. ‘’Onde há poder , há resistencia’’: Todo exercícios do poder implica a concretização de um contra poder. O foco das análises de Foucault foram aquelas instituições que

separação mente-corpo. No entanto, resta saber como se dá a cientifização destas experiências, demarcando uma ciência psicológica. Para tanto, serão seguidas as pistas de Michel Foucault (As Palavras e as Coisas, 1966), para o qual esta cientifização só se realizou no século XIX graças a um novo modo de conhecimento em que o Homem foi alçado ao mesmo tempo à condição de objeto empírico por uma série de ciências, e a sujeito fundamentante por uma série de filosofias antropológicas.…

Domínios e temas do pensamento de Foucault A crítica de Foucault à racionalidade moderna não exclui a própria racionalidade, mas questiona a idéia unificadora e totalitária de razão. O homem não preexiste ao mundo social, afirma, e o racional não é pré-determinado: ele se constrói através do social, que por sua vez vai se moldando pela ação humana. Rejeita as idéias totalizantes e as metanarrativas, pois aquele que fala, fala de um lugar situado e específico. Sua crítica tem sempre presente que

capitulo três do livro “Microfísica do poder” Michael Foucault da inicio a uma discussão com militantes maoistas sobre um projeto de um tribunal popular para julgar a policia, em junho de 1971. Em seus diálogos Foucault reconhecer que a justiça popular é um importante instrumento de resistência das classes oprimidas, porem levanta o que seria o eixo central do seu questionamento “se seria o tribunal popular uma expressão da justiça popular”. Foucault adota a justiça como instrumento de…

RESUMO: O trabalho busca essencialmente analisar, tendo como marco teórico aulas ministradas por Michel Foucault no Collège de France na década de 70, mais precisamente a inaugural de 2 de dezembro e as datadas de 7 e 14 de janeiro de 1976, o papel do discurso retratado no filme-documentário “Justiça”, da cineasta Maria Augusta Ramos, que cuidou da realidade de audiências criminais realizadas no Tribunal de Justiça do Rio de Janeiro. PALAVRAS-CHAVE: Discurso; Poder; Justiça. SUMÁRIO: 1.

necessidade de uma perspectiva inter e transdisciplinar nos estudos da área. Ou seja, “uma vez que os fenômenos sociais só existem inseridos num campo de problematizações” (p. 48), dentre eles a língua(gem), faz sentido contar com outras áreas do conhecimento para compreendê-la(s). Muito provavelmente porque minha formação acadêmica é recente (se considerarmos a história da linguística, e até mesmo linguística aplicada) conclui a graduação em 2001, não percebi novidade na afirmação…