código deuteronomico

Estrutura do código deuteronomico Ao contrário de outras coleções, esse compêndio de leis não se encontra num só lugar, mas espalhado em várias fontes. Exemplo: Lv 1-7, sacrifício; Lv 11-13, pureza e impureza; Nm 29, 29, festas. Foi assim com a proibição de sangue depois do dilúvio (Gn 9, 1-7), a lei da circuncisão que se segue à aliança feita com Abraão (Gn 17, 9-14), o ritual da Páscoa por ocasião da saída do Egito (Ex 12), a lei do sacerdócio no Sinai (Ex 28, 1; 29, 37), a lei dos levitas na partida do Sinai (Nm 3-4; 8, 5-28) e outras leis referentes aos sacerdotes e levitas depois da rebelião de Coré (Nm 16). É característica sua colocar a lei dentro de um contexto histórico, isto é, relacionando a origem da instituição com algum acontecimento nem sempre histórico no seu sentido genuíno. Há outras leis rituais e cultuais que não possuem um contexto particular nos acontecimentos e são atribuídas a Moisés. Com certeza, impossível fazer um julgamento geral sobre a antiguidade delas, cuja origem deve ser estabelecida individualmente para cada caso. Muito provável que esse código seja, em muitos casos, uma lei sacerdotal, pois algumas leis rituais e cultuais tinham em vista ninguém mais a não ser os sacerdotes. Os termos israelitas para a lei, no sentido original, referem-se a leis definidas de forma e conteúdo distintas. Tôrah é o vocábulo mais comum para designar a lei no judaísmo. A sua etimologia diz que ele deriva de yarah, jogar ou deitar sortes. Assim,…

ESTRANGEIRO, ÓRFÃO E VIÚVA NA LEGISLAÇÃO DEUTERONÔMICA. Programa de uma sociedade igualitária, de solidariedade e de partilha Pedro Kramer* A tríade, “estrangeiro, órfão e viúva”, reúne os grupos de pessoas mais pobres nos códigos legais do antigo Oriente Médio. No Código Deuteronômico, no entanto, esses três grupos de pessoas não são entendidos como pobres e nem são mencionados em contextos de pobreza. Neste código, eles são pessoas sem-terra e assim são economicamente fracos e…

hebraico ma’aser só aparece nos códigos de lei Deuteronômica e Sacerdotal, porém no código da Aliança datado no período de Israel tribal (1250-1000 a.C), menciona-se a primeira ideia sobre doações que no original hebraico é bekor, ou seja, a oferta dos primeiros frutos. Neste período tribal os povos vizinhos de Israel já tinham uma cultura dizimal tratada como tributo recolhido e destinado ao Rei ou ao Templo de seus deuses. Israel trata essa contribuição de forma diferenciada como…

chefes militares. Todas essas categorias sociais viviam, nababescamente, à custa da exploração do trabalho de camponeses, artesãos e escravos. Assim, no espaço geográfico do crescente fértil e em perfeita articulação com as estruturas do modo de produção asiático, surgiram os primeiros sistemas jurídicos da história humana, a saber: o código de Hamurábi, a lei de Moisés, as leis egípcias e persas. Evidentemente, todos esses códices legais refletiam as condições materiais concretas –…

Wellhausen e Graf denominaram os supostos documentos da seguinte maneira: 2.1 – O “Jeovista” (J), que prefere o nome de Jeová. Teria sido redigido possivelmente no reinado de Salomão e considerado o mais antigo. 2.2 – O “Eloísta” (E) que designa a Deus com o nome comum de Elohim. Teria sido escrito depois do primeiro documento, por volta do século VIII a.C. 2.3 – O Código Deuteronômico (D) compreenderia todo o livro de Deuteronômio. Teria sido escrito no reinado de Josias pelos…

principal do texto em questão: Jesus, João Batista, Moisés, Jeremias, Herodes.. A quem ele se dirige: aos apóstolos, á multidão, aos fariseus ou aos saduceus, etc. Qual é a ação principal: falar, ensinar, curar, repreender, guiar, etc. Mas a Bíblia não é apenas um “objeto de estudo” que pode ser entendida com as regras da gramatica. É, sobretudo, Palavra de Deus. Por isso, devemos procurar saber o que Deus quer nos dizer, E, para isso, é necessário o coração. Como com os…

Diego Alves Moraes Lei na Antiguidade: Da justiça ao enaltecimento real. Verificamos que a maior parte dos problemas tematizados na bíblia, dando ênfase aos livros de Êxodo e Deuteronômio, a serem solucionas pela legislação (Código da Aliança e Código Deuteronômico) tinham como foco relações de endividamento, empobrecimento e escravização. Tais temas seguem, não em regra geral, essa linha de consequência. Sem poder pagar a divida, o chefe da família entregava ou vendia algo para o…

informações sobre as estipulações e as tradições legais do Pentateuco requer estudo detalhado de origem, lugar e tempo de aplicação. Uma rápida análise nos códigos de lei, material jurídico do Antigo Testamento, nos ajuda a entender a preocupação deste livro com o tema. O Código da Aliança (Êx 20.22-23,33), com origem no ambiente tribal da conquista de Canaã e o desejo de ordem comunitária por parte da comunidade israelita, teve como lugar vivencial as instruções aos anciãos e ao povo,…

ara influência das filosofias éticas egípcias]. A religião desse período não era nem essencialmente ética nem profundamente espiritual. Iavé era venerado como legislador supremo e inflexível mantenedor da ordem moral do universo [os egípcios e os babilônios acreditavam que os deuses mantinham a ordem das coisas]. De acordo com a narração bíblica, ele ditou os Dez Mandamentos a Moisés no cume do Monte Sinai. Não obstante, os biblistas versados no Velho Testamento não aceitam em…

povo judeu mundo afora, surgiu o medo que a lei se perdesse. Houve então um consenso em registrá-la por escrito em livros sagrados. Talmude, assim sua inscrição em português, significa “estudo”. O talmude possui leis, regras, preceitos morais, comentários e opiniões legais, como também inscrições históricas e lendas em seu conteúdo. Atualmente o Talmude é usado nas sinagogas como instrumento do Rabino para orientar os seus fiéis em situações concretas. Dentro da Torah há um sistema de…