Mircea Eliade

(urbano-industriais atuais), o imaginário continua como potência primária da produção de mitos em outras formas. Qual é, então, a relação profunda do mito com a vida humana em coletividades que faz com que sejam inseparáveis? Entre outros estudiosos, Mircea Eliade assinalou bem que os mitos constituem narrativas que explicam e, por isso mesmo, justificam a existência do mundo, do homem e da sociedade, dando-lhes fundamento e significado. “o mito conta uma história sagrada,…

mito-metafórico dos contos infantis Pesquisas sistemáticas sobre o mecanismo da mentalidade primitiva revelam “a importância do simbolismo para o pensamento arcaico e, ao mesmo tempo, o seu papel fundamental na vida de toda sociedade tradicional.” ( Eliade, 1979, p.10). Com isso, destacamos a importância de se estudar imagens e símbolos para a constituição de significados e a relação destes com a sociedade atual. Antes de começar nosso passeio no bosque mito-metafórico dos contos…

entendimento mais abrangente de expressões míticas se faz a partir da união desses procedimentos metodológicos. Com efeito, esse trabalho busca uma análise da experiência do sagrado em sociedades tradicionais do ponto de vista histórico e cultural. Segundo Mircea Eliade1, o mito é, por excelência a narrativa de teor mágico que melhor representa a religiosidade do homem em sociedades antigas. A partir dessa premissa, o estudo do mito começou a ser considerado tal como tinha sido durante…

existir, quer seja uma realidade total, o Cosmos, quer apenas um fragmento, uma ilha, uma espécie vegetal, um comportamento humano, é sempre, portanto uma narração de uma criação descreve-se como uma coisa foi produzida, como começou a existir. (Mircéa Eliade, 1990) O mito só fala daquilo que realmente aconteceu do que se manifestou, sendo as suas personagens principais seres sobrenaturais, conhecidos devido àquilo que fizeram no tempo dos primórdios. Os mitos revelam a sua atividade…

viagem no túnel do tempo rumo as primeiras experiências ligadas aos grupos humanos ancestrais e suas variadas formas de vivenciar o tempo e como este foi simbolizado e convencionado socialmente. Assim sendo, “façamos recorrências ao pensamento de Mircea Eliade”, esse é o convite de Osmar Luiz para obtermos uma compreensão mais aguçada sobre o Tempo circular, mítico, bem como, o tempo do eterno retorno. “Caos” e “ordem”, estas são as pedras angulares para analisarmos os grupos…

O que é hierofania? Onde a hierofania se manifesta? Defina a noção de centro apresentada por Eliade. Qual a diferença entre o espaço sagrado e o espaço profano A hierofania revela um “ponto fixo” absoluto, um “Centro”. Segundo Eliade (1986), a revelação de um espaço sagrado permite que se obtenha um “ponto fixo”, possibilitando, portanto, a orientação na homogeneidade caótica, a “fundação do mundo”, o viver real. Todo espaço sagrado implica uma hierofania, uma irrupção do sagrado que tem

(1985) e Wunenburger (1996) analisam a convergência dos fiéis e sua vivência no sagrado dentre outros. No desenvolvimento recente da perspectiva geográfica da religião, descobre-se a contribuição de Mircea Eliade (1959, 1962, 1991), na qual o conceito de sagrado e profano é elaborado. Segundo Eliade, ambos constituem a essência da religião." Rosendahl, Zeny. Território e territorialidade:Uma perspectiva geográfica para o estudo da religião.Disponível em:…

relatos míticos se sustentam na crença, na fé em forças superiores que protegem ou ameaça, recompensam ou castigam. Segundo Mircea Eliade, historiador romeno estudioso das religiões, uma das características do mito é fixar os modelos exemplares de todos os ritos e atividades humanas significativas. Desse modo, os gestos dos deuses são imitados nos rituais. Eliade exemplifica com as respostas dadas por os arunta, povos nativos da Austrália, a resposta pelas qual faziam as cerimonias: “porque

métodos científicos, e a discussão estabelecida entre teologia e ciências da religião no sentido de pertença ou distanciamento do fenômeno religioso estudado. Isso para apresentar as Ciências da Religião como área do conhecimento científico que segundo Eliade (1992) tem a função de investigar o fenômeno religioso em seus elementos comuns, nas mais diversas religiões, onde o papel do cientista da religião é fazer uma analise totalizante ou abrangente sobre os fenômenos religiosos…

conquanto que fosse ligado ao culto de Roma. Mircea Eliades em "História das crenças e das idéias religiosas" explica isto muito bem. Ora, pensavam os bispos cristãos de Roma, do mesmo modo que o culto do imperador e o culto de Roma unificava o império, assim, agora, o culto ao vigário de Cristo e o culto à cidade de Roma, quase toda cristã, unificará o Cristianismo. 2) "Seus divinos imperadores": divinos, por causa da Deusa Roma.É ainda Mircea Eliades (op. cit.; Zahar;…