Mircea Eliade

poderá igualar o valor religioso já existente em determinado local, pois de acordo com Mircea Eliade “a profunda nostalgia do homem religioso é habitar um mundo divino, ter uma casa semelhante à casa dos deuses”. Os valores indígenas não podem ser determinados por não indígenas, pois estes não possuem conhecimento suficiente para determinar e quantificar o valor agregado, pelas palavras de Mircea Eliade “Para o homem religioso, o espaço não é homogêneo: o espaço apresenta…

foram importantes para a organização das sociedades antigas e que através destes criou-se uma base cultural de identidade que foi se retransmitindo nas gerações e se caracteriza pela possibilidade plural de serem vistos e analisados, como afirma Mircea Eliade (1972) “O mito é uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada através de perspectivas múltiplas e complementares”. ARANTES (2012) traz à discussão o fato de os mitos serem tão presentes e…

modos de ser ‘sagrado e profano’ dependem das diferentes posições que o homem conquistou no Cosmo, e, conseqüentemente, interessam não só ao filósofo, mas também a todo investigador desejoso de conhecer as dimensões possíveis da existência humana (ELIADE, 1992, p. 20). . O homem toma conhecimento do sagrado porque este se manifesta ou seja conseguimos ver ou ate mesmo sentir e vivenciar , quando se mostra e é como qualquer coisa de absolutamente diferente do profano. 2 -…

O mito da criação é um mito cosmogônico, símbolo do fim do caos e do advento de uma nova ordem. Faz parte, juntamente com os mitos de origem, do grupo de mitos a que Mircea Eliade chama de “histórias verdadeiras”, que explicam a origem de algo, para discernir das “histórias falsas”, as lendas e os contos populares (ELIADE, 1986, p. 15-19). Toda cultura minimamente desenvolvida tem a sua cosmogonia. Como os dessanas não tinham originalmente uma escrita, seus mitos chegaram até nós pela…

representante máximo, como o faraó, soberano considerado um deus. O culto exigia monumentos grandiosos, como os templos e as pirâmides, onde eram sepultados os reis. Nas tribos indígenas e nas civilizações antigas, os rituais eram sagrados. Segundo Mircea Eliade, historiador romeno estudioso das religiões, uma das características do mito era fixar modelos exemplares de todos os ritos e de todas as atividades humanas significativas. Os gestos dos deuses são imitados nos rituais. “Essa…

Alguns especialistas, como Mircea Eliade, estudioso de história comparada das religiões, atribuem importância especial ao contexto religioso do mito. Com efeito, são muito freqüentes os mitos que versam sobre a origem dos deuses e do mundo (chamados, respectivamente, mitos teogônicos e cosmogônicos), dos homens, de determinados ritos religiosos, de preceitos morais, tabus, pecados e redenção. Em certas religiões, os mitos formam um corpo doutrinal e estão estreitamente relacionados com…

principais acontecimentos da vida por meio do sobrenatural. O conjunto de narrativas desse tipo e o estudo das concepções mitológicas encaradas como um dos elementos integrantes da vida social são denominados mitologia. Definição de Mito Segundo Mircea Eliade, a tentativa de definir mito é a seguinte, “o mito é uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada em perspectivas múltiplas e complementares....o mito conta uma história sagrada, relata um…

Conceito Rosacruz do Cosmos, capítulo XVI 3. CASTELLANI, José, O Rito Escocês Antigo e Aceito, ed. Trolha, Londrina, 1988. 4. COIL, Henry Wilson, Coil’s Masonic Encyclopedia, Macoy, Virginia, 1995. 5. ELIADE, Mircea, Iniciaciones Misticas, ed. Taurus, Espanha, 1958. 6. ELIADE, Mircea, O Reencontro com o Sagrado, Ed. Nova Acrópole, Lisboa, 1993.

transcendência, é ele que torna o Mundo Metafísico compreensível, é assim que Deus cria forma e força, e que o fiel se aproxima de seu Criador. Segundo Eliade “Aquele que se eleva subindo a escadaria de um santuário, ou a escada ritual que conduz ao Céu, deixa então de ser homem: de uma maneira ou de outra passa a fazer parte da condição divina” (Eliade, 1992, p.60). Contudo nos interessa aqui demonstrar como esse ato de manifestação pública da fé se caracterizou como forma…

editar código-fonte] Joseph Campbell, O herói de mil faces. Editora Pensamento, São Paulo - SP. Joseph Campbell, O poder do mito. Editora Palas Athena, São Paulo - SP. 1990. Rollo May, "A procura do Mito". Editora Manole, São Paulo - SP, 1993. Mircea Eliade, "Mito e realidade". Editora Perspectiva, São Paulo - SP, 2011. Referências[editar | editar código-fonte] ORTIZ-OSÉS, Andrés Cuestiones fronterizas: una filosofía simbólica. Barcelona: Anthropos, 1999. CHEERS, Gordon Mitologia:…