Mauss Reciprocidade E Troca

personas Barão de Drummond, Bittencourt Silva (que projetou o bairro) e a Princesa Isabel, a dupla escolhia aleatoriamente pessoas na platéia e lhes entregava uma insígnia; essas pessoas passavam, então, momentaneamente, a ser a representação daquelas (Mauss 1999 [1929]). 35A dupla trouxe à memória Noel Rosa, Martinho da Vila e os sinais diacríticos da identidade local: “A Vila da boêmia, a Vila do samba nunca vai acabar, está cada vez mais bamba.” Enquanto falavam, fizeram duas…

das elites, principalmente as açucareiras (Ibidem, 1987). Nesse contexto a prática artesanal indígena para os senhores pouco se torna significativa à lógica interna tribal da época e, acrescenta muito mais no âmbito de influências de estilos e trocas de saberes interculturais. Não apresentar o artesanato Tapeba vinculado ao artesanato cearense, não significa que 4 podemos extraí-lo dessa categoria “cearense” e sim que, em termos mais gerais, pouco se fala sobre artesanato indígena como

é apenas objeto de uma ciência especial – a sociologia jurídica – mas tema central de uma P. Fauconnet, P. Huvelin, G. Davy, E. Lévy, M. Mauss, além, é claro, do próprio Durkheim. Vários colaboradores de Durkheim pertenciam ao mundo jurídico. P. Huvelin e E. Lévy eram professores de Direito, M. Halbwachs e F. Simiand tinham doutorado em Direito. G. Davy, M. Mauss e L. Gernet também tinham qualificações legais. No Année Sociologique, duas seções eram dedicadas a questões jurídicas. Uma…

tendência lógico-estética do espírito humano de conceber sob a forma de História e etnologia  grupos os conjuntos – físico, biológico e social – que compõem seu universo, cuja generalidade foi demonstrada pelo estudo clássico de Durkheim e Mauss (1901-02). Nesse ponto, as interpretações evolucionista e difusionista têm muito em comum. Tylor, aliás, as tinha formulado e aplicado lado a lado, e é igualmente juntas que elas se afastam dos métodos dos historiadores. Estes sempre…

mulheres pesquisadas em manterem uma aparência ao menos próxima à da juventude, busquei sustentação em Foucault (1985) e em sua análise histórica do que chamou de “cuidado de si”. Mais tarde, encontrei uma explicação em Mauss (2003) e seus conceitos de dádiva e reciprocidade, já que quase todas as colaboradoras são casadas e apresentam o cuidado com o seu próprio corpo como uma espécie de cumprimento do contrato matrimonial. Durkheim (2007) e Moscovici (2003), com seus conceitos…

seguintes esferas: 1ª) da tradição sincrética da religiosidade popular no Brasil (o catolicismo e os cultos afro-brasileiros); 2ª) da saúde e 3ª) do dinheiro. Para tal, a idéia da “troca simbólica” que se estabelece entre fiel e Deus será utilizada para a interpretação da subjetividade implícita na relação de reciprocidade criada entre eles. O enfoque a ser dado à esfera simbólica da relação recíproca, considero mais abrangente do que o paradigma da escolha racional, que se rege…

Westermarck, L’Origine et le développement des idées morales (1906-1908, trad. francesa: 1929), veio completar mais tarde. No domínio dos fenômenos econômicos, a descoberta de uma instituição como o potlatch representa uma aquisição capital, de que Mauss, em L’Année Sociologique (1923-1924), mostrou todo o alcance. Os estudos de Grierson sobre Le commerce silencieux (1903), de Somlo sobre L’échange dans la Société primitive (Instituto Solvay, 1909), de Malinowski sobre o comércio Kula…

Durkheim e Mauss; o marxismo e a sociologia de Marx Weber; e o estruturalismo de Lévi-Strauss. O funcionalismo inglês e as vertentes culturalistas americanas também se inserem neste campo.Tylor e Boas foram os que mais enfatizaram o adjetivo cultural ligado à antropologia, em um movimento iniciado na Inglaterra, em início do século XIX, e nos Estados Unidos. Mas na França, coma Sociologia de Comte bem solidificada enquanto disciplina independente das demais Ciências Humanas, Durkheim;…

em torno das políticas de identidade. Na medida em que a publicidade figurativa se consagra a estes intentos de integração e de solidariedade societais, é útil trazer à colação o conceito de consumação, como a actividade societal de aquisição e troca de bens que providencia os recursos simbólicos para esse reconhecimento figurativo da esfera pública dramático-expressiva. Publicidade figurativa e consumação constituem modos articuláveis do investimento público do indivíduo, agindo como…

de que, embora aborde questões de poeticidade, seu modelo tem ainda o caráter mecanicista dos da teoria da informação, ou seja, não examina adequadamente as relações sócio-históricas e ideológicas da comunicação, e praticamente não trata da reciprocidade característica da comunicação humana. Houve, é inegável, uma expressiva ampliação e complementação do modelo da teoria da informação, mas a comunicação continuou a ser um fazer-saber, isto é, a transmissão de um saber sobre o…