Mauss Reciprocidade E Troca

seus corpos como o lugar privilegiado de conexão com o mundo e principal meio de aperfeiçoamento de si. Por outro lado, se, nas peregrinações tradicionais, a busca da saúde física é uma dádiva divina, que pode ser concedida dentro de um regime de reciprocidade entre seres humanos e divinos, para os ecocaminhantes, alcançar o bem estar físico e a saúde é uma responsabilidade dos sujeitos humanos, que buscam se integrar num todo hamonioso que aponta para a superação das divisões entre…

para convencer, a maioria delas se enquadra em seis categorias básicas, sendo cada uma delas governada por um dos princípios psicológicos fundamentais que comandam a conduta humana. Este livro está organizado em torno desses seis princípios – reciprocidade, coerência, aprovação social, afinidade, autoridade e escassez. Eles serão discutidos em termos de sua função na sociedade e de como um profissional da persuasão pode mobilizar seu poder e incorporá-los habilmente em pedidos de…

comportamento humano (1994, p. 11). Segundo ele, talvez até agentes e processos da evolução cultural possam ser decodificados, e a genética possa vir a reescrever as ciências humanas (ibid.). No entanto, adverte o autor, mesmo considerando o avanço dessas trocas interdisciplinares, objetos culturais e vida social são históricos, por isso é extremamente improvável que sejam transmitidos, tal como se manifestam, pela via da genética (ibid.). Assim, defende Kuper, é preciso lidar com o fato…

Comunicação e Sociologia © 2010 by Jacob (J.) Lumier 11 Vale dizer, em maneira justa, Durkheim e Cooley chegaram à compreensão de que o indivíduo volta a encontrar o social igualmente nas profundidades do seu próprio Eu (constatação esta já em Mauss, Halbwachs, Bouglé) 1. Para a sociologia da segunda metade do século XX o debate a propósito da relação entre o indivíduo e a sociedade foi considerado encerrado. Do ponto de vista dos fatos não há como continuar a aceitar que se…

directo e contínuo. Esta definição implica que cada cultura constitua um sistema, cujos vários elementos se reelaboram por ocasião desses contactos. Sublinha ainda que, sejam quais forem as ocasiões (invasão, colonização, migração), há aquisições, trocas e reinterpretações entre as duas culturas e que nenhuma cultura se impõe completamente à outra, embora, com toda a evidência, dado que as condições históricas criam sempre uma situação objectiva de desigualdade, o contributo de umas e de…

Agradecimento especial aos integrantes do Núcleo de Estudos “Relações Raciais: Memória, Identidade e Imaginário”, do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da PUC-SP, na pessoa da Professora Coordenadora Teresinha Bernardo, pela acolhida, pelas trocas de experiências e conhecimentos na área. Agradeço, também, à Kátia e ao Rafael, por tão solicitamente nos atender e orientar nas dúvidas burocráticas. Obrigado aos professores Edson Ferreira Dias pela orientação desde o projeto …

se estabelece entre o emissor e o receptor das mensagens e a velocidade do processo, lenta no primeiro caso, dada a universalidade da proibição do incesto, rápida no último, em virtude da infinitude dos jogos de linguagem, intermediária no caso das trocas econômicas. Afinal de contas, bens econômicos não se confundem com mulheres e mensagens, mas necessitam de ambas para serem trocados. Não seria insensato supor que a noção de equivalente geral, que viabiliza a circulação capitalista das…

sociedade dos indivíduos, Rio de Janeiro: Zahar, 1994. ____________. Mozart, sociologia de um gênio. Trad. Sergio Goes de Paula. Rio de Janeiro, Jorze Zahar, 1995. BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico, Lisboa: Difel, 1989. _____________. A economia das trocas simbólicas. São Paulo: Perspectiva, 1974. CASTELLS, Manuel. O poder da identidade. São Paulo: Paz e Terra, 2001. HARVEY, David. Condição pós-moderna. São Paulo: Ed. Loyola, 1994. GIDDENS, Anthony. Em defesa da Sociologia:…

manutenção da solidariedade da linhagem paterna: “O pai da noiva, ao dispensar o filho de seu irmão de pagar o preço da noiva, cria uma obrigação e faz com que este deva apoiá-lo politicamente [...]. Esta transação pode, então, ser pensada como um tipo de troca diferida” (Barth 1954:168). O argumento parece, assim, ser uma peça da mais pura ortodoxia funcionalista. Observe-se, contudo: aquilo que na teoria clássica aparecia como uma necessidade estrutural, como um requisito do “sistema”…

que o estado de cada unidade é parcialmente dependente do estado das outras unidades. Podemos afirmar que os sistemas 12 têm características globais quantitativas e qualitativas diferentes da soma de suas partes constituintes. E que a constante troca de energia, matéria e informação com o meio ambiente pode evitar a decadência do sistema. Ou seja, um sistema fechado está fadado à destruição, pois não possui as características apresentadas de relacionamento com o meio ambiente. Outro…