Mauss Reciprocidade E Troca

deste poder. Pergunta 3 0,2 em 0,2 pontos Correta Uma das principais abordagens da Antropologia é Estruturalista. Esse paradigma tem suas raízes históricas na obra do pensador francês Èmile Durkheim e de seu sobrinho, o antropólogo Marcel Mauss. De uma forma geral, esses pensadores dedicam- se a compreender a existência de sistemas culturais responsáveis pela organização e modelação da vida social, tornando-a possível. Nessa perspectiva, a cultura é compreendida como um…

de energia que é redistribuída para todos os participantes. Essa questão fica evidente no texto de Hubert e Mauss denominado Natureza e Função do Sacrifício (MAUSS & HUBERT, 1968). Para esses autores, o sacrifício implica sempre uma consagração, isto é, a transformação de um objeto profano em objeto sagrado. Não é impossível, aqui, entrar nos detalhes da argumentação de Hubert e Mauss. Basta dizer que a vítima, em sua transformação em objeto sagrado, entra em contato com as forças…

Madagáscar. Foto de Désirér Charnay. 1863. Acervo do Museu do Homem, Paris. 114|Manual de Antropologia Cultural Angel-B. Espina Barrio Cap. VII. FUNCIONALISMO SOCIAL. B. MALINOWSKI. Precursores: A escola sociológica francesa (E. Durkheim e M. Mauss). O conceito de função e o método de Malinowski em Os Argonautas do Pacífico Ocidental. A sexualidade nas sociedades primitivas. Radcliffe-Brown e o estruturalismo. Vimos como nos âmbitos antropológicos britânicos as críticas…

assim como a ignorância de parte a parte sobre os mecanismos de defesa contra as respectivas modalidades de arbitrariedade não colabora para uma atuação mais articulada entre os profissionais formados nas duas áreas. Há, todavia, um campo em que as trocas têm se dado de maneira mais intensa. A experiência de diálogo entre antropólogos e procuradores na defesa de direitos étnicos, depois da promulgação da nova Carta constitucional, especialmente no que concerne aos direitos de…

definição do cônjuge visando o estabelecimento das relações matrimoniais. No mundo contemporâneo, esta escolha deixou de ser uma prerrogativa dos pais, alicerçada à época em relações de compadrio que determinavam um conjunto de obrigações recíprocas e trocas mútuas entre redes familiares diversas, como também, em esforços conjugados visando à manutenção de interesses econômicos e políticos; e, passou a constituir um atributo que embora sujeito à interferência de inúmeros fatores,…

Claudia Lemos Pacheco. Estivemos juntas na direção do Movimento Negro Unificado e mais tarde participei do Ritual de Passagem na Universidade de Campinas para obtenção do seu doutorado em Antropologia. Momento privilegiado de grande intensidade, de trocas de saberes, e aprendizagens, entre pesquisas, estudos, histórias de vida, orientadas por diferentes escolas de pensamento na área da Antropologia, articuladas às outras Ciências Sociais, que tratam do fenômeno em análise. O título deste…

calculabilidade do mundo. O equacionamento mitologizante das Ideias com os números nos últimos escritos de Platão exprime o anseio de toda desmitologização: o número tomou-se o cânon do esclarecimento. As mesmas equações dominam a justiça burguesa e a troca mercantil. "Não é a regra: 'se adicionares o desigual ao igual obterás algo de desigual' (Si inaequalibus aequalia addas, omnia erunt inaequalia) um princípio tanto da justiça quanto da matemática? E não existe uma verdadeira…

Representação”, está plenamente inserida neste modelo. Mesmo criticando o “retorno” a uma “filosofia da consciência” por parte dos historiadores que querem aderir ao programa pós-moderno, ele opta pela concepção da sociologia clássica de Durkheim e Mauss de “consciência coletiva”. Chartier não percebe que, tal qual Durkheim, por meio da noção de “consciência coletiva” e de “representações coletivas” tende a assimilar toda a sociedade a um “sujeito em grande formato” e, daí, a…

............18 1. — INSUFICIÊNCIA DO PRINCÍPIO DA UTILIDADE CLÁSSICA ...................................... 19 2. — O PRINCÍPIO DA PERDA ........................................................................................ 21 3. — PRODUÇÃO, TROCA E DESPESA IMPRODUTIVA ................................................... 23 4. — A DESPESA FUNCIONAL DAS CLASSES RICAS........................................................ 26 5. — A LUTA DE CLASSES ...........................................

etnografia ou pesquisa de campo etnográfica. Mas, segundo Laplantine (2000) “a antropologia precisava ainda elaborar instrumentos operacionais que permitissem construir um verdadeiro objeto científico” (op. cit., p.85). Emile Durkheim (1858-1917), e Marcel Mauss (1872-1950) “forneceram à antropologia o quadro teórico e os instrumentos que lhe faltavam ainda” (op. cit., p.88). Assim, se consolida a maturidade da antropologia como ciência autônoma, que observa diretamente e estuda com…