Mauss Individuo E Sociedade

ordem da sociedade. Diante dele, as consciências individuais, sob pena de sanções, devem dobrar-se3. Ora, tem-se aí, além da concepção de religião como fenômeno social, que não seria esquecida, o esboço da relação entre representações coletivas e fato social que seria finalmente apresentada alguns anos mais tarde, em 18954. Mas faltava ainda uma dimensão: a questão do conhecimento. As categorias religiosas eram formas de conhecimento socialmente produzidas (fruto da associação dos…

1) CULTURA E CONSUMO Marcel Mauss: Focou seu estudo nos aspectos econômicos e de direito relacionados às trocas realizadas nas diversas sociedades. Afirmava que os processos de troca se davam coletivamente e eram associados a rituais onde a circulação de riqueza era apenas um termo dentro do contrato muito mais amplo e permanente entre os grupos envolvidos. Dar e receber eram considerados como obrigação, caso negado, significaria negação da aliança e da comunhão. A honra envolvia o fato…

Resenha do artigo - Esporte na sociedade: Um ensaio sobre o futebol brasileiro Roberto daMatta é historiador (bacharel e licenciado pela Universidade Federal Fluminense em 1959) e antropólogo (Ph.D por Harvard em 1971). Foi pioneiro nos estudos de rituais e festividades em sociedades industriais tendo investigado no caso da sociedade brasileira, dentre outros, o fenômeno do futebol. A resenha abaixo foi feita a partir da leitura do artigo Esporte na sociedade: Um ensaio sobre o…

“social” é tudo o que se passa na sociedade, nos grupos a que pertencemos, nas relações recíprocas que estabelecemos com as pessoas com as quais nos relacionamos. Os fenómenos sociais não podem ser analisados de forma isolada, mas, antes de forma complementar e interdependente. Pois, a sociedade não é apenas um conjunto de pessoas, mas é acima de tudo o cojunto das relações recíprocas entre elas. O homem vive da sociedade, para a sociedade e em função da sociedade. Esta é que lhe…

1) Explique a forma como o problema da fronteira indivíduo-sociedade aparece na obra de Marcel Mas, com base na oposição obrigatoriedade-espontaneidade, tal como esta surge nos textos “A Expressão obrigatória dos sentimentos” e “Ensaio sobre a Dádiva”. (3,5 PT) Obrigatoriedade: A partir do estudo do ritual de luto de populações primitivas, o autor define o que é obrigatório. Para o autor, a expressão das lágrimas é mais do que ato psicológico ou fisiológico, é social, obrigatório e não…

essas tribos usou a linha de pensamento estruturalista, que para ele “é a procura por harmonias inovadoras”. Suas pesquisas, iniciadas a partir de premissas lingüísticas, deram à ciência contemporânea a teoria de como a mente humana trabalha. O indivíduo passa do estado natural ao cultural enquanto usa a linguagem, aprende a cozinhar, produz objetos etc. Nessa passagem, o homem obedece a leis que ele não criou: elas pertencem a um mecanismo do cérebro. Escreveu, em "O Pensamento Selvagem", que a

temáticas inspiram através de demandas e intencionalidades de cada contexto histórico, fazendo com os pesquisadores pensem temas e abordagens a fim de responderem inquietações e questões do seu tempo e da sua sociedade, no entanto ele retorna ao passado – remoto ou próximo – e a outras sociedade, distintas ou semelhantes. Segundo alguns importantes autores¹, foi o século XX que inventou – teoricamente – o corpo. Tal invenção foi inaugurada pela psicanálise freudiana, para qual o…

fato da palavra cultura começar a fazer parte (ou voltar a fazer parte) do vocabulário educacional já constitui um dado pedagógico que merece nossa atenção. Constitui uma inflexão no pensamento educacional, fruto das mudanças ocorridas em nossa sociedade devido às ações e demandas dos movimentos sociais, dos grupos sociais e étnicos. Mas se a ênfase na discussão da cultura no campo educacional se restringir ao simples elogio às diferenças ou ficar reduzida aos estudos do campo do…

O conceito de Cultura e o estudo das sociedades complexas: uma perspectiva antropológica Gilberto Velho Eduardo Viveiros de Castro A constituição da antropologia, enquanto campo de saber, está profundamente associada à noção de cultura. Esta disciplina, desde o seu início em fins do século XIX, se apropria do termo “cultura” e o erige em conceito totêmico, símbolo distintivo. Difundindose pelo campo intelectual moderno, a noção de cultura carrega definitivamente a marca…

Escolar na re-signifi cação do corpo, face ao estereótipo construído na contemporaneidade. Recorre-se, às contribuições de alguns estudiosos do corpo, em especial, Le Breton, e de algumas idéias de sociólogos como Durkheim e Foucault e do antropólogo Mauss. Aborda-se, também, refl exivamente a questão do corpo, no “fazer” Educação Física, onde o professor e os alunos reúnem possibilidades de re-signifi cação do corpo pela conscientização, superando a fragmentação e propondo a…