Mauss Individuo E Sociedade

Humanas, tendo tido por orientadora duas professoras desse departamento. Esse contato propiciou-me o conhecimento de autores da antropologia, entre eles Clifford Geertz e Marcel Mauss, importantes na discussão que fiz posteriormente sobre o corpo e sobre a educação física, especialmente sua atuação escolar. De Marcel Mauss pude discutir, entre outros, os conceitos de “Fato Social Total” e de “Técnicas Corporais”. O primeiro, para considerar as ações humanas não somente no plano…

repousava sobre a concepção cristã do pecado original; onde a preocupação com o corpo era proibido e o corpo feminino era visto como inferior ao masculino, o corpo era associado ao pecado. No Renascimento, o corpo passa então a ser vivido na sociedade de mercado na condição de valor (trabalho), o corpo nesse período passa ter o papel de destaque. Com a evolução tecnológica e industrial do século XX, o corpo passa a ser venerado. Com o surgimento e o crescimento da mídia televisiva e…

teórica sobre o corpo, com estudos pioneiros como o do etnólogo francês Marcel Mauss (2003 [1934]), que definiu o corpo humano como o primeiro instrumen- 250 Saúde Soc. São Paulo, v.19, n.2, p.249-259, 2010 to sobre o qual incidem técnicas, atos tradicionais capazes de orientá-lo, moldando a postura corporal às imposições socioculturais. A antropóloga estadunidense Margaret Mead (2000 [1935]) evidenciou que em sociedades indígenas da Nova Guiné as diferenças sexuais eram…

terceiro capítulo dedica-se ao exame das contribuições de quatro “pais fundadores”, centrais na constituição das três grandes tradições antropológicas (norte-americana, inglesa e francesa): Franz Boas, Bronislaw Malinowski, A. R. Radcliffe-Brown e Marcel Mauss. Segue uma breve descrição do contexto histórico da Europa do meados do século XIX às primeira décadas do século XX, as influências do imperialismo, dos ideais iluministas, da revolução industrial, a I Guerra Mundial, e a Revolução…

invention of primitive society - Transformations of an illusion. London: Routledge. (Tradução) TYLOR, Edward. “A ciência da cultura”. In: Edward TYLOR. El concepto de Cultura – textos fundamentales. Barcelona: Anagrama. MORGAN, Lewis. 1976. A Sociedade Primitiva. Lisboa: Editorial Presença. (Capítulos 1: Os Períodos étnicos e Cap. 3: O Ritmo do Progresso Humano). BOAS, F. 2004. “As limitações do método comparativo da antropologia”. In: Celso CASTRO (comp.) Antropologia Cultural.…

rcos Lanna O objetivo deste artigo é mostrar o lugar e o sentido teórico-explicativo da categoria "indivíduo" na obra de Malinowski. Esse tema, que poderia parecer de interesse restrito aos antropólogos, é em verdade fundamental para a compreensão do alcance de diversas teorias econômicas, sociológicas, históricas e psicológicas que tomam a sociedade como universo atomizado, fragmentado, como as que se fundamentam na idéia de "escolha racional", individual ou coletiva. O que Malinowski fez

economia primitiva – Pierre Clastres Pierre Clastres, autor francês, foi um marco no campo da antropologia. Ele criticou temas importantes que até então não haviam sido questionados, como por exemplo, a ideia da sociedade evolucionista; criticou também a postura dos marxistas ao tratar das sociedades arcaicas, ou primitivas. Fazendo uma comparação conceitual de economia primitiva para os chamados “antropólogos clássicos” e para Clastres, podemos afirmar que para os primeiros essa…

A dor, o indivíduo e a cultura A dor  De fato , a dor manifesta a relação entre o indivíduo e sociedade.Pois, as formas de sentir a dor são constituídas de códigos culturais e de fatores humanos.Não obstante, a configuração coletiva se insere na manifestação de sentimentos, afinal, a dor configura-se como fato cultural porque o modo de ser, pensar e a agir passam se adequar a uma unidade cultural. Noção de sociedade    “Simplesmente pela massa dos indivíduos que a compõem,…

a partir do conceito de totemismo, conjunto de ideias e práticas baseadas na crença dum parentesco místico entre os homens e animais, plantas, objetos ou fenômenos naturais, que constituem o totem. Caracteriza-se a existência do totemismo em uma sociedade se ela é composta por um número identificável de grupos (clãs), onde cada grupo possui identificação com um determinado totem, e normalmente não pode haver migração de um membro de um clã para outro. O totemismo consiste no culto de…

uma importante diferenciação entre o indivíduo como sujeito empírico e como valor moral, afirmando que o individualismo é o valor fundamental da sociedade moderna. Para entender o pensamento de Dumond do é fundamental observar a oposição entre “holismo” e “individualismo”, uma vez que o individualismo e o valor básico da sociedade moderna ao passo que o holismo é o valor predominante das sociedades tradicionais. Nas chamadas sociedades tradicionais, o indivíduo não é marcado pelo mesmo…