Maurice Halbwachs

se afrontavam e eventualmente negociavam existiam com continuidade, em forma basicamente reconhecível, desde a década de 1930).12 Talvez convenha dizer que a preocupação com o tema da memória coletiva não nasceu com a tendência pós-moderna. Maurice Halbwachs (1877-1945), sociólogo francês, discípulo dissidente de Henri Bergson e aluno fiel de Émile Durkheim, do qual adotou o conceito de consciência coletiva, foi talvez o primeiro pesquisador no âmbito das ciências sociais a preocupar-se…

(Brasil). Scripta Nova. Revista electrónica de geografía y ciencias sociales. Barcelona: Universidad de Barcelona, 1 de agosto de 2005, vol. IX, núm. 194 (9). Disponível em: http://www.ub.es/geocrit/sn/sn194-9.htm Acessado em: 27/10/2006 HALBWACHS, Maurice. A memória coletiva. São Paulo: Vértice, 1990 HANTOUM, Milton. Rios da nossa aldeia. Disponível http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI1101680-EI6619,00.html, acesso em: em 29/08/2006 HOLANDA, Sérgio

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apegar-se à 16 Usamos o termo tal corno Weber o aplica, referindo-se ao problema sociológico da história religiosa dos judeus, nos seus Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie. (cf. Weber, 1980-19). A fórmula se inspira no título do livro de Maurice Halbwachs, La topographie légendaire des evangiles (en Terre Sainte), Paris, PUF, 1941. As hecatombes constituíam, na sua origem, ritos nos quais eram sacrificados até cem bois (cf. Seyffert, s.d.). 17 18 Estudos Históricos,…

patrimônio urbano presente em ambos os bairros. Ele motiva retomar, mesmo que brevemente, Maurice Halbawachs, em sua importância de conferir valor ao espaço como receptáculo da memória coletiva. O espaço socialmente construído é signo da permanência das tradições, da continuidade das relações afetivas nele investidas. Segundo o autor, “o tempo da memória só se concretiza quando encontra a resistência de um espaço” (HALBWACHS, 1990, p.150). Este espaço seria a cidade, pois ela seria capaz…

análise documental das obras de sociologia médica, sociologia da saúde e sobre a formação da saúde coletiva. Reali1 Este encontro foi possível graças ao apoio da CAPES, que me proporcionou uma bolsa de estudos para um estágio doutoral no Centre Maurice Halbwachs - École normale supérieure – ENS – Paris, no ano letivo 2005-2006. 194 Saúde Soc. São Paulo, v.17, n.2, p.193-210, 2008 zei uma pesquisa bibliográfica no portal de periódicos Capes que incluiu, dentre outras, as…

do passado. A memria uma construo psquica e intelectual que acarreta de fato uma representao seletiva do passado, que nunca somente aquela do indivduo, mas de um indivduo inserido num contexto familiar, social, nacional. Na perspectiva de Maurice Halbwachs (1877-1945), toda memria coletiva. Ou ainda, conforme Henry Rousso, seu atributo mais imediato garantir a continuidade do tempo e permitir resistir alteridade, ao tempo que muda, as rupturas que so o destino de toda vida humana em…

170-187. A aporia da quadratura do círculo: pólos de oscilação no pensamento político de Rousseau Machado. São Paulo: Abril, 1973. ______. Du contrat social. ������������������������������������������� Introduction, notes et commentaires de Maurice Halbwachs. Paris: Aubier Montaigne, 1943. ______. Obras: Manuscrito de Genebra, Cap. II “Da sociedade geral do gênero humano”. Trad. Lourdes Santos Machado, notas de Lourival Gomes Machado. Rio de Janeiro, Porto Alegre, São Paulo: Globo,…

individualizadas. No caso da psicologia social, por exemplo, uma insistência quanto ao seu estudo é encontrada em J. Stoetzel (1963/1976), na França, e em E. Bosi (1979), no Brasil, ambos empenhados em manter em foco as contribuições pioneiras de M. Halbwachs (1925/1994, 1950/1997) e de F. Bartlett (1932/1995) para a inauguração do campo. O período mais recente de intensificação dos estudos psicossociais da memória tem um importante marco no trabalho de D. Jodelet (1992), pelo qual…

propondo questões. In: Tempo Brasileiro. Rio de Janeiro, n. 87, out./dez. 1986, p. 6-7. 40 36 possibilitar o surgimento de um novo gênero histórico, que pode ser caracterizado como a “história política da comemoração”, sendo que a obra de Maurice Agulhon pode ser considerada emblemática da passagem de uma historiografia que se interessa mais pelas imagens do que pela ideologia, ou seja, centrada nas políticas da cultura41. A partir da historiografia francesa, François Dosse…