Merleau Ponty - Percepção e Espaço

Percepção de Merleau-Ponty, este trabalho tem como intuito abordar a filosofia de Merleau-Ponty como uma abertura a um sentido sensível do mundo. Ele usa o conceito de corpo como elemento fundamental para compreender a experiência perspectiva do humano no espaço, ou seja, o modo que o sujeito, seu corpo e o mundo se relacionam. Também refletiremos sobre os acontecimentos dessa experiência do ‘corpo próprio’ no ‘campo fenomenal’, termo utilizado por ele para denominar o meio onde acontece essa experiência corporal. Merleau-Ponty também defendia a ideia de que a consciência e o mundo assim como o sujeito e objeto, mente e corpo, estão diretamente conectados e só existem porque se completam de forma reciproca. BIOGRAFIA Maurice Merleau Ponty nasceu na cidade de Rochefor-sur-Mer no dia 14 de março de 1908 e realizou seus estudos de Filosofia na École Normale Supérieure de Paris em 1931, onde conheceu Sartre e Simone de Beavoir. Lecionou em vários liceus (estabelecimento de ensino onde são ministrados os três últimos anos do ensino secundário) antes da Segunda Guerra Mundial, durante a qual serviu como oficial do exército francês. Em 1945 ele passou a dar aulas na Universidade de Lyon e, a partir de 1949, atuou na Universidade de Paris I Panthéon-Sorbonne. Em 1952 ganhou a cadeira de filosofia no Collège de France e de 1945 a 1952 foi co-editor (com Jean-Paul Sartre) da revista Les Temps Modernes (Os tempos Modernos). Maurice…

geográficos. Baseia-se na revisão de literatura, fundamentalmente centrada nas contribuições de Maurice MerleauPonty, e geógrafos que trabalham com referências fenomenológicas, como Lencioni, Castro e Corrêa. A introdução da fenomenologia na Geografia pressupõe uma abordagem do espaço que considera a percepção do sujeito como integrante e em permanente interação. Assim, o mundo vivido e a subjetividade tornam-se fatores importantes para compreensão do espaço nos estudos…

"Resposta à Pergunta: Que é 'Esclarecimento'?". In: Textos Seletos[Trad.: Floriano de Sousa Fernandes]. Petrópolis: Vozes, 1985. P. 101-117.*** 3. MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. [Trad.: Lívio Xavier] São Paulo: Nova Cultura, 1987, 4. ed. (Col. Os Pensandores) 4. MERLEAU-PONTY, Maurice. Conversas: 1948. [Trad.: Fábio Landa; Eva Landa] São Paulo: Martins Fontes, 2005. Capítulos I, II e III. *** 5. PLATÃO. A República: Livro VII. [Trad.: Elza Moreira Marcelina] 2 Ed. Brasília: Editora…

muitas das imagens sugeriam características que possibilitavam atribuir personalidade aos insetos, a exemplo, o besouro parecia tonto, enquanto a cigarra parecia vaidosa. Este exercício trouxe à tona a idéia de que, por muitas vezes, temos uma visão elaborada sobre determinado elemento que é, contudo, estabelecida superficialmente. Nos estudos da teoria da percepção, Merleau Ponty afirmava que as formas associadas e utilizadas pelo homem provêm de uma síntese daquilo que já é…

Revista Eletrônica do Programa de Pós-graduação da Faculdade Cásper Líbero Volume nº 2, Ano 2 - Dezembro 10 Artigo Olhar pela primeira vez: a percepção do estrangeiro Nádia Lebedev* Resumo Resumo A questão do olhar é fundamental ao pensamento filosófico e, a ela, dedica-se parte relevante da obra Fenomenologia da percepção, de Maurice Merleau-Ponty, filósofo-chave para a compreensão deste artigo. Nesta pesquisa, tomamos o olhar do estrangeiro sobre o Brasil como um…

de importância vital na abordagem qualitativa”. Esta pesquisa possui como referencial teórico-metodológico inspirado na fenomenologia de Maurice Merleau-Ponty e Paulo Freire. É Merleau-Ponty, pois que enfatiza a existência da pessoa em um mundo histórico determinado que não se separa dele. Trata-se de uma filosofia que não está interessada no mundo pensado, mas sim no mundo vivido imediato, e à medida em que este se engaja e existe no/para o mundo (MARTINS, 1992). Merleau-Ponty…

escrita e na leitura, eu no caminhar pelo sertão, no selar dos cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos. Ninguém- concluiu meu companheiro de viagem- é doutor em tudo!'." (Roberto Da Matta, O Estado de S. Paulo, 26 dez. 2002. Caderno D. p. 8.) O antropólogo Roberto Da Matta relata a conversa que teve com seu guia, quando fazia pesquisa de campo. Explique como a fala do guia demonstra que o conceito de cultura vai além do sentido comum que se costuma atribuir à "pessoa culta". R:…

Pequeno Manual de Inestética BEAUVOIR, S. O Segundo Sexo 1, Fatos e mitos BEAUVOIR, S. O Segundo Sexo 2, A experiência vivida BERGSON, Henri. A Evolução Criadora BERGSON, Henri. Ensaio Sobre os Dados Imediatos da Consciência BERGSON, Henri. Matéria e Memória BERGSON, Henri. Memória e Vida BERGSON, Henri. O Pensamento e o Movente - Parte A BERGSON, Henri. O Pensamento e o Movente - Parte B BERGSON, Henri. O Riso BOBBIO, N. Dicionário de política BOBBIO, N. Direita e esquerda…

questão e já querendo entrar em pânico. ‘Pois é como eu digo, cada um é doutor no seu ramo. O senhor na escrita e na leitura, eu no caminhar pelo sertão, no selar dos cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos. Ninguém – concluiu meu companheiro de viagem – é doutor em tudo!’.” (Roberto DaMatta, O Estado de S. Paulo, 26 dez. 2002. Caderno D. p. 8.) O antropólogo Roberto DaMatta relata a conversa que teve com seu guia, quando fazia pesquisa de campo. Explique como a fala do guia…

pelo sertão, no selar dos cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos. Ninguém – concluiu meu companheiro de viagem – é doutor em tudo!’.” (Roberto DaMatta, O Estado de S. Paulo, 26 dez. 2002. Caderno D. p. 8.). O antropólogo Roberto DaMatta relata a conversa que teve com seu guia, quando fazia pesquisa de campo. Explique como a fala do guia demonstra que o conceito de cultura vai alem do sentido comum que se costuma atribuir à “pessoa culta”. R: Dado a infinita possibilidade humana…