Maurice Merleau Ponty Conversas

sertão, no selar dos cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos. Ninguém – concluiu meu companheiro de viagem - é doutor em tudo! (Roberto Damatta, O Estado de S.Paulo, 26 dez. 2002. Caderno D. p.8.) O antropólogo Roberto DaMatta relata a conversa que teve com seu guia quando fazia a pesquisa de campo. Explique como a fala do guia que o conceito de cultura vai além do sentido comum que costuma atribuir á "Pessoa culta". > Resposta: O guia expressa que o conhecimento do…

relações de convivência. Dissertação (Mestrado em Enfermagem e Saúde) – Programa de Pós-Graduação em Enfermagem e Saúde, Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, Jequié, 2010.155pags. RESUMO Estudo fundamentado na filosofia da experiência de Maurice Merleau-Ponty, com o objetivo de descrever a convivência da família com a pessoa em sofrimento mental, usuária do Ambulatório de Saúde Mental do Hospital Geral Prado Valadares localizado em Jequié-Bahia. As descrições experienciais foram…

Seuil, 1973. p 195. 7 Cf. A metáfora viva. Tradução de Davi Macedo. São Paulo: Loyola, 2000. 8 Cf. Métaphore et ontologie, In Le tournant de l´exprerience. Paris : Vrin, 1988. p 268. 9 Estamos pensando naquela célebre frase de Merleau-Ponty de “O Visível e o Invisível” onde afirma que “o ser é o que exige criação para dele fazermos experiência.” Porque se a metáfora não tem estatuto ontológico, não pode escrever o livro do mundo. 11 linguagem do vulgar para…

Interagindo com a equipe multiprofissional: as interfaces da assistência na gestação de risco. A compreensão/interpretação dos aspectos essenciais do fenômeno foi fundamentada nos pressupostos filosóficos da fenomenologia existencial de Maurice Merleau-Ponty e em outros autores que trabalham a temática da gravidez. As gestantes temem morrer na gravidez ou no parto, temem a perda do filho ou que este nasça prematuro ou com alguma deformidade, ao mesmo tempo o superprotege; sentem-se…

666 Fragmentos de Cultura, Goiânia, v. 20, n. 9/10, p. 663-682, set..out. 2010. A DIFICULDADE DA FILOSOFIA E DO FILÓSOFO NA SOCIEDADE Historicamente, a filosofia e o filósofo sempre encontraram dificuldades de espaço nas sociedades. Merleau-Ponty (1998) comenta, em seu livro Elogio da filosofia, que essa dificuldade revela “o que há de difícil nas relações do filósofo com os outros ou com a vida” (p. 44). Por que essas dificuldades? Elas são decorrentes de vários fatores, em especial

BR/AVEPALAVRA não haja sentido nessas formas de organização. Ponty (2004) já pontuara que o animal, a criança, o primitivo e o louco nunca foram o centro do pensamento clássico. Quando o autor trata do mundo percebido, destaca que este oferece “mais sentido e mais interesse nessas formas extremas ou aberrantes da vida ou da consciência, de modo que por fim, é o espetáculo integral do mundo e do próprio homem que recebem um novo significado.” (Merleau-Ponty, 2004, p.30-31) Constata-se…

muitos outros filósofos, dentre os quais Jean-Paul Sartre. 2 Edmund Husserl aluno de Franz Brentano e Carl Stumpf, Husserl influenciou entre outros os alemães Edith Stein, Eugen Fink e Martin Heidegger, e os franceses Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty, Michel Henry e Jacques Derrida. 7 Após está apresentação inicial iremos realizar nossa análise hermenêutica do conto a partir de três capítulos do livro de Carroll (1998): (A queda em “buraco do coelho”, A espacialidade e…

levou-o para longe da fé, de acordo com várias biografias, incluindo a de sua amante, Simone de Beauvior. Curiosamente, Sartre passou seus últimos anos de vida explorando assuntos de fé e dedicação com um judeu ortodoxo. Apenas podemos imaginar suas conversas, já que Sartre não as registrou. Para os existencialistas cristãos, a fé defende o indivíduo e guia as decisões com um conjunto rigoroso de regras. Para os ateus, a ironia é a de que não importa o quanto você faça para melhorar a…

A filosofia como ciência rigoroso,idéias para um fenomenologias para e uma filosofia fenomenológica.Meditações cartesianas,entre outras. Influenciou filósofos importantes que seguiram percursos autônomos, entre os quais Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty e Jean-Paul Sartre. A fenomenologia critica o empirismo em sua expressão positivista do século XIX e procura resolver a contradição entre corpo e mente e sujeito objeto que se arrasta desde Descartes. A fenomenologia critica a filosofia

renascentista. 2.5 O corpo máquina e o corpo dócil: mercadoria e mercador. 2.6 O corpo virtual: a cibercultura. 2.7 Os distúrbios da corporeidade: corpolatria, anorexia, vigorexia, drogas. 2.8 O corpo sujeito e o corpo próprio em Marx e Merleau-Ponty 2.9 Século XXI e qualidade de vida: como enfrentar esse desafio? 2.10 Qualidade de vida: princípios e conceitos 2.11 Qualidade de vida, corporeidade e motricidade. 3. CONSIDERAÇÕES FINAIS 4. BIBLIOGRAFIA