Maurice Merleau Ponty Conversas

ao filme, mas de uma realidade que vai sendo criada no ato de filmar(...)” (LINS, 2004, p.76, grifo meu). Trago este trecho para mostrar como o cinema, e principalmente o cinema documental, mobiliza constantemente a sensação de realidade. Para MERLEAU-PONTY, “concebe-se muitas vezes o filme como sendo a representação visual e sonora, a reprodução mais fiel possível de um drama (...). O equívoco se mantém porque existe, deveras, um realismo fundamental pertinente ao cinema” (1983, p.114).…

dramática. Durante 40 anos buscou,obsessivo, a forma de suas maçãs, porque as queria tal como as captamos na experiência vivida, geradas pela desenho da cor, da pintura (imagem 5). Diferente do olhar renascentista, o olhar de Cézanne, como mostra Merleau-Ponty é aquele que foi sensibilizado por um certo impacto do mundo e o restitui ao visível pelos traços da mão.7 Do que trata essa visão escrita por Cézanne? “... vivemos em meio aos objetos construídos pelos homens, entre utensílios,…

senhor na escrita e na leitura, e eu no caminhar pelo sertão, no selar dos cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos. Ninguém – concluiu meu companheiro de viagem - é doutor em tudo! (Roberto Damatta)  O antropólogo Roberto DaMatta relata a conversa que teve com seu guia quando fazia a pesquisa de campo. Explique como a fala do guia que o conceito de cultura vai além do sentido comum que costuma atribuir á "Pessoa culta". O guia expressa que o conhecimento de mundo, não se…

cultural é um sistema de significados já estabelecidos por outros, de modo que, ao nascer,a criança encontra-se diante de valores já dados. A língua que aprende, a maneira de se alimentar, o jeito de sentar, andar, correr, brincar, o tom da voz, nas conversas, as relações familiares; tudo, enfim, se acha codificado. Até na emoção, que nos parece uma manifestação tão espontânea, ficamos à mercê de regras que educam a nossa expressão desde a infância. Todas as diferenças existentes no…

já querendo entrar em pânico. ‘Pois é como eu digo, cada um é doutor no seu ramo. O senhor na escrita e na leitura, e eu no caminhar pelo sertão, no selar dos cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos. O antropólogo Roberto DaMatta relata a conversa que teve com seu guia, quando fazia pesquisa de campo. Explique como a fala do guia demonstra que o conceito de cultura vai além do sentido comum que se costuma atribuir à” pessoa culta”. 6) “É impossível sobrepor, no homem,…

1961 – Cria, com colaboradores, a “L’Homme – Revue Française d’Anthropologie” (O Homem – Revista Francesa de Antropologia) - 1962 – Publica “O Totemismo Hoje” e “O Pensamento Selvagem” –este último dedicado à memória do filósofo francês Maurice Merleau-Ponty (1908-61) - 1964-71 – Lévi-Strauss publica os quatro volumes das “Mitológicas” 1968 – Na França, é condecorado com a Medalha de Ouro do Centro Nacional de Pesquisas Sociais - 1973 – Eleito para a Academia Francesa.…

também se revela naquilo que escolhe. Em Montaigne, não há um tratamento de ser como essência, ao modo dos escolásticos. Ele se forma no relato dos Ensaios. Talvez porque não entramos na posse do ser, mas podemos nos aplicar em nos sentir viver (MERLEAU-PONTY, 1991, p. 319). Conclusões O filosofo Montaigne ao descrever sua obra, afirma ser ele mesmo o conteúdo de sua filosofia, e mais do que isso, a define como Ensaios, reflexões puramente filosóficas a partir de si mesmo.…

e chegará logo a virar as costas aos Gauguin e aos [Van] Gogh.[2] cor e expressão Ao diabo que duvidem como, casando-se um verde matizado com um vermelho, entristece-se uma boca ou faz-se sorrir uma face.[3] cor e forma.(por Merleau Ponty) O desenho e a cor não são mais distintos, pintando desenha-se, mais a cor se harmoniza mais o desenho se precisa... Realizada a cor em sua riqueza atinge a forma sua plenitude.[4] Sobre a luz luz como abstração…

Círculo de Viena e filósofos britânicos como Bertrand Russell, Alfred Ayer ou Ernest Gellner. Maurice Merleau-Ponty De 1945 a 1952 Maurice Merleau Ponty trabalhou na companhia de Sartre, editando o periódico ‘Les temps Modernes’. Sua principal obra Fenomenologia da Percepção expõe suas filiações ao pensamento de Husserl e Sartre. Mais tarde, aliou suas teorias ao problema da linguagem, em Saussure. Merleau Ponty inicia sua filosofia criticando o vazio do cogito cartesiano ‘penso, logo…

diligência do nosso professor José Luís Carvalhosa, foi possível promover esse encontro. A entrevista acaba de ser publicada no Brasil, na revista Trópico.2 Prosseguindo, Susana Viegas, também com formação em Filosofia, a partir dos textos de Merleau-Ponty propõe-nos uma leitura fenomenológica do filme Vai e Vem de João César Monteiro, centrada no derradeiro e intrigante olhar do cineasta/autor/actor. O rosto e a reversibilidade do olhar no cinema, a arte que torna visível a…