Maurice Halbwachs

competições” (Ibidem). Assim, procuramos identificar as principais representações anticomunistas, na década de 1960, no estado do Piauí, no intuito de analisar os discursos concorrentes que, de certa forma, estabeleceram na memória coletiva (HALBWACHS, 1990) uma “homogeneidade” sobre o comunismo, enquanto algo negativo. Ressaltamos as representações construídas sobre a proposta de três vertentes: a da propriedade privada, a do conservadorismo e a religiosa. Não estamos afirmando…

colaborando para o sucesso da revista. Os professores de Estrasburgo influenciaram decisivamente os trabalhos de Bloch e Febvre, pois tinham um diálogo constante com os colegas de trabalho, tais como: o psicólogo Charles Blondel, o sociólogo Maurice Halbwachs, Henri Bremond e os historiadores Georges Lefebvre, Gabriel Le Bas e André Piganiol, toda esta equipe de professores tinha contatos permanentes, o que os auxiliou na construção de uma visão interdisciplinar da história.…

Giovanni. SCHMITT, Jean-Claude. (org.). História dos Jovens. Tradução: Cláudio Marcondes, Nilson Moulin, Paulo Neves. São Paulo: Companhia das Letras, 1996. GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. São Paulo: Companhia das Letras, 1987. HALBWACHS, Maurice. A memória Coletiva. São Paulo: Ed. Centauro, 2004. KHOURY, Yara Aun. Narrativas orais na investigação da história social. In: Projeto História 22, História e oralidade. São Paulo: Educ, 2001. MATOS, Maria Izilda S. de.…

memória tem um papel fundamental. A memória é uma construção social, que usa o passado a partir de interesses do presente, portanto é sempre construída no presente pelos sujeitos. Não existe memória pura, assim como não existe uma tradição pura. Halbwachs (1990) mostra que a memória nunca é puramente individual, é sempre uma construção social. E Pollak (1992) completa dizendo que existe uma relação forte entre memória e identidade, ambas sendo objetos de disputas. Moacir dos Anjos…

expressões remetem mais a noções de memória, ou seja, a percepções da realidade, do que à factualidade positivista subjacente a tais percepções. A priori, a memória parece ser um fenômeno individual, algo relativamente íntimo, próprio da pessoa. Mas Maurice Halbwachs, nos anos 20-30, já havia sublinhado que a memória deve ser entendida também, ou sobretudo, como um fenômeno coletivo e social, ou seja, como um fenômeno construído coletivamente e submetido a flutuações, transformações,…

morar, cozinhar. Petrópolis: Vozes, 1996. p. 211-332. GRIECO, A. F. Alimentação e classes sociais no fim da Idade Média e na Renascença. In: FLANDRIN, J.; MONTANARI, M. História da Alimentação. São Paulo: Estação Liberdade, 1998. p. 466-477. HALBWACHS, Maurice. A memória coletiva. São Paulo: Vértice, 1990. HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 1999. HOBSBAWM, Eric; RANGER, Terence (Org.). A invenção das tradições. 2. ed. Rio de Janeiro: Imago,…

NOTÍCIAS. Porto Alegre, 12 de maio de 1938. DOTTA, Renato Alencar; POSSAS, Lídia Maria Vianna; CAVALARI, Rosa Maria Feiteiro. (Orgs.). Integralismo: novos estudos e reinterpretações. Rio Claro: Arquivo Público do Município de Rio Claro, 2004. HALBWACHS, Maurice. A memória coletiva. São Paulo: Vértice/Editora Revista dos Tribunais, 1990. 80 REVISTA ANGELUS NOVUS – nº3 – maio de 2012 HARTOG, François. Regimes d’historicité – présentisme et experiences du temps. Paris: Éditions du…

Argentina (1930-1976). Tradução de Cristina do Sacramento Cardôso de Freitas. EID&A - Revista Eletrônica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentação, Ilhéus, n.2, p. 113-125, mai. 2012. que leva Courtine (1994) a evocar os trabalhos pioneiros de Maurice Halbwachs4. Maingueneau (1984, 1991), por sua vez, faz uma distinção entre a memória discursiva interna e a externa a uma formação discursiva5, para então substituir esta noção pela de arquivo, compreendida como o conjunto de…

solteiros e sem filhos, nas profissões características das sociedades industriais modernas do que nas sociedades tradicionais, é mais frequente entre os protestantes do que entre os católicos, etc. Contudo, entre as críticas dirigidas a Durkheim, Halbwachs (1930) faz notar que certas relações estabelecidas — especificamente entre a taxa de suicídios entre os católicos e os protestantes — deveriam ter sido mais desenvolvidas, estabelecendo correlações com outros factores, como a…

esse(s) espaço(s). Segundo Halbwachs (2010), Todas as ações do grupo podem ser traduzidas em termos espaciais, o lugar por ele ocupado é apenas a reunião de todos os termos. Cada aspecto, cada detalhe desse lugar tem um sentido que só é inteligível para os membros do grupo, porque todas as partes do espaço que ele ocupou correspondem a outros tantos aspectos diferentes da estrutura e da vida de 28 sua sociedade, pelo menos o que nela havia de mais estável (HALBWACHS, 2006,…