Mau Selvagem

seu período inicial procurava questionar coisas como: teria o homem selvagem uma alma? Por exemplo, quem questionava os índios serem civilizados, os antropólogos realizavam debates. Alguns à favor dos índios, comentando sua ordem política ser até melhor do que a de algumas sociedades, e outros à favor da servidão dos índios, que eram estranhas aos costumes pacíficos e da vida civil. Até o século XIX, os estereótipos de mau selvagem e bom civilizado ganharam força, com o desejo de…

dos colonizadores era tratado como selvagem. No interior dessa discussão os colonizadores, mas também estudiosos e sacerdotes, construíram duas ideologias que se destacaram naquele período: a primeira tratava o nativo como bom e o civilizado como mau; e a segunda considerava o nativo como mau e o civilizado com bom. Ou, para ser bem fiel ao texto de (LAPLANTINE, 2000, p. 40-46), “a figura do bom selvagem e do mau civilizado; e a figura do mau selvagem e do bom civilizado.” Convido você

colonizadores era tratado como selvagem . No interior dessa discussão os colonizadores, mas também estudiosos e sacerdotes, construíram duas ideologias que se destac aram naquele período: a primeira tratava o nativo como bom e o civilizado como mau; e a segunda considerava o nativo como mau e o civilizado com bom. Ou, para ser bem fiel ao texto de (LAPLANTINE, 2000, p. 40 - 46), “a figura do bom selvagem e do mau civiliz ado; e a fi gura do mau selvagem e do bom…

classificação: A figura do mau selvagem e do bom civilizado e a figura do bom selvagem e do mau civilizado a qual vão abrir nossas mentes para este questionamento. A figura do mau selvagem sinteticamente nos expõe que, a extrema diversidade das sociedades humanas raramente apareceu aos homens como um fato, e sim como uma aberração exigindo uma justificação. A antiguidade grega designava sob o nome de bárbaro tudo o que não participava da helenidade, o Renascentismo falava de naturais,…

ENTRE O BOM E O MAU SELVAGEM: FICÇÃO E ALTERIDADE NO CINEMA BRASILEIRO JULIANO GONÇALVES DA SILVA1 UNICAMP RESUMO: O artigo realiza uma análise da imagem do índio no cinema brasileiro, através do estudo de como o personagem indígena é por ele construído e veiculado através dos filmes de ficção de longa-metragem. PALAVRAS CHAVE: imagem do índio; cinema; personagem indígena; filmes de ficção. ABSTRACT: This paper consists in an analysis of the indians image on the brazilian,…

ESTRANHO - Figura do mau selvagem e do bom civilizado. - O outro é apreendido em termos de falta – leque de ausências REPRESENTANTES: - CORNELIUS DE PAUW – REFLEXÕES SOBRE OS ÍNDIOS – VIVEM EM UM ESTADO DE EMBRUTECIMENTO GERAL; - HEGEL – HORROR À ÁFRICA – OS NEGROS VIVEM EM UMA FEROCIDADE BESTIAL, OBJETO SEM VALOR. 2ª IDEOLOGIA: FASCINAÇÃO PELO ESTRANHO Figura do bom selvagem e do mau civilizado. - Idéia de uma boa natureza que dispensa benfeitorias à um selvagem…

acabaram de serem descobertos pertencem à humanidade?”. Nascem os primeiros discursos sobre os povos. As questões levantadas possuem um viés religioso: “O Selvagem tem alma?”, “o pecado original também lhes diz respeito?”. (p.25). Desse confronto nascem ideologias de recusa e fascinação pelo estranho ou a figura do “bom civilizado” e do “mau selvagem”. Posições debatidas pelo dominicano Las Casas e o jurista Sepulvera. Se no século XIV esses discursos aconteciam no âmbito religioso,…

religiosa, sexualidade, etc. 2 – Expliquem qual a implicação pode incorrer na análise da sociedade o duplo conceito de “mau selvagem/bom civilizado”. R = Na concepção europeia, o mal selvagem se reflete na “Recusa do estranho” e o bom civilizado na “valorização da sociedade europeia”. Então, temos uma valorização extrema do europeu e uma visão negativa dos nativos. O mau selvagem era designado por não ter uma sociedade organizada, não ter religião, leis, moral. Já os bons…

2-Segundo a narrativa do filme como se dá o debate sobre a humanidade (quem pode ser ou não humano)? Entre quais personagens ele ocorre? De acordo com Laplantine procure identificar se este debate baseia-se nas oposições “bom selvagem X mau civilizado” ou “mau selvagem X bom civilizado”. Exemplifique sua resposta. Com a descoberta da América, os índios foram ‘’objeto’’ de estudo dos europeus, que projetaram a essas figuras estranhas a sua própria concepção de ser humano. Hans, ao ser capturado

religiosa, sexualidade, etc. 2 – Expliquem qual a implicação pode incorrer na análise da sociedade o duplo conceito de “mau selvagem/bom civilizado”. R = Na concepção europeia, o mal selvagem se reflete na “Recusa do estranho” e o bom civilizado na “valorização da sociedade europeia”. Então, temos uma valorização extrema do europeu e uma visão negativa dos nativos. O mau selvagem era designado por não ter uma sociedade organizada, não ter religião, leis, moral. Já os bons…