Mau Selvagem

PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA INTRODUÇÃO Apresentarei a seguir um breve resumo sobre a pré-história da antropologia onde o homem era apresentado como selvagem e tinha um comportamento diferente da nossa atualidade. Viviam no mato e não tinha a crueldade que é vista hoje. A PRÉ- HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA O Renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoam aqueles espaços. Aqueles que acabaram de serem descobertos…

Relacionando os textos O mito do bom selvagem, Descobrindo os brancos e O Diabo e a terra de Santa Cruz, nota – se que é feita uma construção quase que romântica do bom selvagem. São feitas diferentes abordagem da compreensão das diferentes sociedades, da sua formação e cultura. Datado desde a época da Antiguidade, O mito do bom Selvagem reaparece nas Grandes Navegações. Colombo foi o primeiro a relançar o mito, falando do bom selvagem no Novo Mundo. Considera – os naturalmente…

pelo estranho A figura do mau selvagem e do bom civilizado Antiguidade grega: bárbaro tudo o que não participava da helenidade Renascimento séc. Xvii e xviii: falavam de naturais ou de selvagens (seres da floresta) Séc. Xix: primitivos Época atual: subdesenvolvidos Levi-strauss essa atitude de expulsar da cultura, para a natureza todos aqueles que não participam da faixa da humanidade à qual pertencemos e com a qual nos identificamos – é a mais característica dos selvagens Quais eram os…

nossos dias. “A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. O Renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoam aquele espaço.” (Pág. 37) A FIGURA DO MAU SELVAGEM E DO BOM CIVILIZADO “Entre os critérios utilizados a partir do século XIV pelos europeus para julgar se convém conferir aos índios um estatuto humano, além do critério religioso pelo qual já falamos, na configuração na qual nos…

Antropologia: O olhar sobre o homem e suadiversidade________________________ 13 1.2 - A construção do olhar antropológico________________________________________ 14 1.3 - A figura do Mau Selvagem e do Bom Civilizado_______________________________ 16 1.4 - A figura do Bom Selvagem e do Mau Civilizado_______________________________ 17 TEMA 2: A CONSTRUÇÃO DO CAMPO ANTROPOLÓGICO: SUAS PRIMEIRAS BASES TEÓRICAS 2.1 - Século XVIII: Passos da Construção da Ciência…

CURSO DE PSICOLOGIA - DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA Professor: Teresa Rosa NOME DO(S) ALUNO(S): 1 Com base no filme “O Elo Perdido” e nos extratos do livro de Laplantine sobre o debate do “O mau selvagem e o bom civilizado” (pag. 40-41; 51-53), responder as questões que se seguem. 1- Bárbaros, selvagens, primitivos, naturais... são expressões que denotam uma oposição entre ser civilizado e não ser civilizado. (a) Extraia do texto de Laplantine uma definição para estas expressões.…

universo de selvagens” não é de forma alguma poupado pela evolução social. A “morte do primitivo” há de causar a morte daqueles que havia ser dando como tarefa o seu estudo? Vários tipos de respostas. Detenhamos em três deles: 1) O antropólogo aceita a sua morte, e volta para o âmbito de outras ciências humanas, reencontrado especialmente a sociologia, e notadamente o que é chamado de “sociologia comparada.” 2) Ele sai em busca de uma outra área de investigação: o campones, este…

totalmente diversos dos seus. Assinale os aspectos deste debate destacando os conflitos de interpretação apresentados na “Figura do mau selvagem e do bom civilizado e do bom selvagem e do mau civilizado”. R: Ao encontrar o “Novo Mundo” os europeus se debateram com uma cultura totalmente diferente a deles analisando alguns aspectos bons e ruims , pois para os europeus “selvagens” não tinham educação , não se vestiam adequadamente , não possuíam uma religião já os aspectos bons diferente…

perguntas sem respostas surgiram duas ideologias a do Bom selvagem de Las casas e do Mau selvagem de Sepulvera , que tratavam dos povos indígenas , que eram as novas descobertas , um povo que se vestia com peles, tinha danças e ritos. “Eles são muitos mansos e ignorantes do que é o mal, eles nãos abem se matar uns aos outros(...)Eu não penso que haja no mundo homens melhores, com também não há terra melhor” – Cristóvão Colombo Na figura do bom selvagem, os povos primitivos, não…

versa o parágrafo 1°,inciso VII do art. 225: “Proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as práticas que coloquem em risco sua função ecológica, provoquem a extinção de espécies ou submetam os animais à crueldade”. A crueldade e os maus tratos não podem mais fazer parte de nossa cultura, muito menos de nosso consentimento, como observamos no discorrer deste manuscrito, estas formas de tratamento aos animais não humanos estão em desacordo com os princípios e com as…