Mau selvagem

A FIGURA DO MAU SELVAGEM E DO BOM CIVILIZADO 27 vos. E e justo e util que sejam servos, e vemos isso sancionado pela propria lei divina. Tais s~ao as nac~oes barbaras e desumanas, estranhas a vida civil e aos costumes paccos. E sera sempre justo e conforme o direito natural que essas pessoas estejam submetidas ao imperio de prncipes e de nac~oes mais cultas e humanas, de modo que, gracas a virtude destas e a prud^encia de suas leis, eles abandonem a barbarie e se conformem a uma vida mais humana e ao culto da virtude. E se eles recusarem esse imperio, pode-se imp^o-lo pelo meio das armas e essa guerra sera justa, bem como o declara o direito natural que os homens honrados, inteligentes, virtuosos e humanos dominem aqueles que n~ao t^em essas virtudes". Ora, as ideologias que est~ao por tras desse duplo discurso, mesmo que n~ao se expressem mais em termos religiosos, permanecem vivas hoje, quatro seculos apos a pol^emicaque opunha Las Casas a Sepulvera.3 Como s~ao estereotipos que envenenam essa antropologia espont^anea de que temos ainda hoje tanta diculdade para nos livrarmos, convem nos determos sobre eles. O critério essencial para saber se convém atribuir-Ihes um estatuto humano é,nessa época, religioso: O selvagem tem . Eles têm uma alma? O pecadooriginal também lhes diz respeito? - questão capital para os missionários, jáque da resposta irá depender o fato de saber se é possível trazer-Ihes arevelação. Notamos que…

BOM SELVAGEM, MAL SELVAGEM Admiração e desprezo, encantamento e repulsa. Os mesmos sentimentos dos portugueses que primeiro se depararam com um grupo tupinambá na costa de Porto Seguro, há mais de 500 anos, perduram ainda hoje. Do mais odiento dos fazendeiros ao mais diligente dos antropólogos, compartilhamos doses variadas dessa ambígua impressão sobre os índios brasileiros. Pode-se argumentar que o encantamento e o respeito vêm se impondo nas últimas décadas. Provas disso seriam a…

O bom selvagem e o mau civilizado, e o mau selvagem e o bom civilizado. A partir da descoberta do Novo Mundo, que teve contato com outros povos até o momento desconhecidos, surgiu a pergunta se estes pertenciam à humanidade, levando em consideração a religiosidade, queriam saber se estes povos tinham alma. Então, surgiram duas posturas diante disso: a fascinação e a recusa do estranho. Las Casas, dá um exemplo de fascinação, em defesa dos índios, considera que eles eram…

“O MAU SELVAGEM E O BOM CIVILIZADO” E “O BOM SELVAGEM E O MAU CIVILIZADO” A descoberta do Novo Mundo, a partir do Renascimento, traz o contato com povos até então desconhecidos e a pergunta se estes pertenciam à humanidade, pois se o critério para tal era religioso, caberia perguntar se os povos descobertos eram possuidores de alma. Duas posturas surgem diante do “outro”: a recusa do estranho e a fascinação pelo mesmo. Sobre a fascinação, temos o exemplo do…

UNIPE – Centro Universitário de João Pessoa Curso: Direito Disciplina: Antropologia Docente: Cristiane Leal Discente: Vitória Andrade Alves Gomes Período Letivo: 1º Semestre: 2014.2 Turma: H Turno: Manhã João Pessoa, 25 de Agosto de 2014 Questões para Estudo do texto 3 1. Como se comportam o mau selvagem e o bom civilizado? R=> No renascimento por volta do século XVIII os selvagens chamados de naturais, seres da floresta, são povos…

1 2 Aprender Antropologia Fran¸ois Laplantine c 2003 2 Conte´ do u I Marcos Para Uma Hist´ria Do Pensamento Ano tropol´gio o 23 1 A Pr´-Hist´ria Da Antropologia: e o 25 1.1 A Figura Do Mau Selvagem E Do Bom Civilizado . . . . . . . 27 1.2 A Figura Do Bom Selvagem E Do Mau Civilizado . . . . . . . 32 2 O S´culo XVIII: e 39 3 O Tempo Dos Pioneiros: 47 4 Os Pais Fundadores Da Etnografia: 57 4.1 BOAS (1858-1942) . . . . . . . . . . . . . . . . .…

Nome : Amanda Grazielle / Direito 2015 A Figura Do Mau Selvagem E Do Bom Civilizado A Figura Do Bom Selvagem E Do Mau Civilizado RESUMO : O motivo do meu trabalho é demonstrar que não a cultura inferior ou cultura superior, que cada um deve viver com seus próprios costumes . PALAVRAS-CHAVE : Índios - homem europeu - cultura. Diversidade cultural entre índios americanos e brancos europeus A diversidade cultural ela não apareceu como um fato mais sim como uma certa aberração essa…

ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA Bom selvagem X Mau civilizado A nossa civilização é marcada e influenciada por estereótipos que nós mesmos criamos e que norteiam nossa percepção do mundo e nossa maneira de nos relacionarmos com civilizações ou até mesmo culturas diferentes, pois somos balizados pelo que acreditamos ser a verdade, o correto e o melhor, e aprendemos, desde cedo, a repudiar tudo aquilo que foge dos padrões criados e defendidos por nosso modelo social. O preconceito…

Relatório sobre o Renascimento e “A Figura Do Mau Selvagem e Do Bom Civilizado” O Renascimento tem a ânsia de descobrir locais desconhecidos, seus habitantes e criar teorias para explicar sobre esses povos exóticos. Essa época tinha interesse na natureza. Deus não era mais o centro de tudo. Humanidade versus animalidade. Os descobridores queriam saber se esses seres de diferentes culturas eram também considerados humanos. Essa dúvida foi proposta no século XIX Na época, o que…

A figura do bom selvagem e do mau civilizado O estereótipo do selvagem é visto inicialmente como um ser embrutecido. O caráter do mesmo é visualizado como privativo, pois não possuíam escrita, religião organizada, ou leis; no entanto o selvagem não é quem pensamos. Com as mudanças de pensamento ocorridas no Renascimento, seguidas do Romantismo, ocorre uma inversão daquilo que era aprendido – mau selvagem e bom civilizado. Portanto o estereótipo começa a se desfazer, surgindo à figura…