Marshall Sahlins

UFAC – Campus Rio Branco Rio Branco – 17 de outubro de 2013 Na primeira parte do texto “O ‘pessimismo sentimental’ e a experiência etnográfica: Por que a cultura não é um ‘objeto’ em via de extinção”, com 24 páginas de texto, Marshall Sahlins, com a erudição e acidez linguística que lhe é peculiar, responde as críticas contemporâneas à ciência antropológica e resgata a cultura da nostalgia a que lhe foi reservada desde os anos 50 com a teoria do desalento – enquanto objeto fadado

Bentham e seus seguidores são componentes essenciais de suas teses, ainda que não sejam inteiramente originais na tradição da filosofia política. Marshall Sahlins identifica no pensamento utilitário desdobramentos de dogmas judaico-cristãos acerca da imperfeição humana, marcados fundamentalmente pela concepção do homem como “escravo de suas necessidades”. Sahlins (2004) toma como base o argumento de Paul Ricoeur, segundo o qual o traço distintivo do imaginário ocidental estaria contido…

Janeiro: LTC. Aula 9: ELIAS, Norbert. 1990. “Da Sociogênese dos Conceitos de ‘Civilização’ e ‘Cultura’”. In: Norbert Elias. O Processo Civilizador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. Aula 10: SAHLINS, M. 2004. “Experiência Individual e Ordem Cultural”. In: Marshall SAHLINS. Cultura na Prática. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ. Aula 11: GONÇALVES, José Reginaldo Santos. 1996. “A obsessão pela cultura”. In: Cultura no Plural. Rio de Janeiro: CCBB Modulo 4: O método do…

velhos sejam removidos o mais rápido possível. Não se importa em saber como será feito, apenas deseja que o “problema” seja resolvido da maneira mais ligeira. No outro dia Mefistófeles retorna, dizendo que a casa foi incendiada e os velhos mortos. Marshall Bermanexemplifica muito bem esse tipo de atitude: “Isso é um estilo de maldade caracteristicamente moderno: indireto, impessoal, mediado por complexas organizações e funções institucionais.” Qualquer semelhança entre as aspas de Berman…

que opera a realidade, construindo níveis de significação compreendidos pelo doente. A ordem social, A ordem cosmológica, a ordem biológica e a ordem da existência são recuperadas através da estrutura cultural. Marshal Sahlins: um antropólogo em seu encontro Marshall sahlins pertenceu a escola neo-evolucionista. Esta tinha como base concepções históricas evolucionista extremamente influenciadas pelas ideias marxistas. Em sua obra Stone Age Economics , afirma que toda sociedade…

inviável o aparecimento de um Estado. Com todo o exposto podemos concluir pelo fato de uma sociedade não possuir Estado não faz dela uma sociedade apolitica mas sim distintamente política. 3. Relação entre estrutura e história para Sahlins Sahlins traz a cultura como sistema de significação e cada significação tem a sua história. Por isso não se trata mais de uma história da civilização e sim de várias histórias. Um acontecimento só se torna um evento histórico quando ele…

necessária à seriedade dessa infinitude ele revela uma fuga em uma dança caracteristicamente leve. ‘A tristeza da doçura’11: Contrariando o senso comum Esse tópico vale-se da relação entre o pensamento de um antropólogo contemporâneo renomado – Sahlins – e minhas análises musicais e pensamentos. Ler que a tonalidade de Dó menor expressava um ‘doçura desbotada’ e que todas as gigas francesas de Bach – aquelas que estilisticamente usam o ritmo pontuado representante da alegria –…

viver total de um grupo, sociedade, país ou pessoa. Cultura é, em Antropologia Social, um mapa, um receituário, um código através do qual as pessoas de um dado grupo pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a si mesmas. Sobre o texto de Marshall Sahlins, podemos dizer que os sistemas alimentares, de vestuário, publicitário, entre outros, possuem processos dinâmicos de significação que lhe atribuem sentido, segundo o contexto social e cultural em que estão inseridos. Ele cita…

experiências e costumes. A discussão que se segue neste artigo se baseia na perspectiva de “Individualismo e Cultura” na modernidade e contemporaneidade. Para tal serão utilizados alguns trabalhos de autores como Dumont, Stolcke, Simmel, Sahlins, Geertz, levando em consideração a abordagem deles dentro do tema sugerido, ou melhor dizendo, como eles pensam o indivíduo moderno-contemporâneo em relação à cultura. Primeiramente será feita uma análise de cada um…

preconceito. Se hoje muitas delas dispõem de áreas restritas, enfrentando difíceis condições de vida, em geral, antes do contato com o chamado "mundo civilizado", a maioria vivia emáreas abundantes em caça, pesca e alimentos de vários tipos. Marshall Sahlins, antropólogo estadunidense, chama essas sociedades de "sociedades de abundância" ou "sociedades do lazer", destacando queseus membros não só tinham todas as suas necessidades materiais e sociais plenamente satisfeitas, como…