Liberdade De Imprensa Theodor Adorno

eleições diretas para a presidência da República (1989), o que não acontecia desde 1960, e a derrubada do presidente eleito, Fernando Collor de Mello, através de um processo de impeachment (1992), fato inédito na história do país. Constatando que a imprensa teve um papel destacado durante esses dois processos, decidiu-se realizar uma análise sobre como a revista VEJA, um periódico de circulação nacional, posicionou-se em relação a Fernando Collor neste intervalo de tempo. Tomando…

Conceitos a serem apreendidos: Marx Visão da evolução da sociedade O marxismo O marxismo nas Teorias da Comunicação Escola de Frankfurt Theodor Adorno Walter Benjamin Jurgen Habermas Karl Marx – Publica O Capital em 1867 -Sua visão da sociedade: -Infra-estrutura - Sociedades evoluem a partir da economia - Ciclos econômicos, desenvolvimento e crise - Superestrutura - Classes sociais do Capitalismo - Burguesia - Proletariado Karl Marx – Publica O Capital em 1867 -Seus principais conceitos são:

CONTEMPORÂNEA Com a revolução industrial, (que ocorreu no século XVIII), e o surgimento do capitalismo, inicia-se a ideia de “Culturas de Massa” produzida para a população e não pela mesma, de forma vertical e de imposição. A partir dos estudos de Theodor W. Adorno e Max Horkheimer, o termo “Cultura de Massa”, foi substituído pelos estudiosos por “Indústria Cultural”, que possui a ideologia da prática do consumo e produção em série de “arte”, transformando-a em mercadoria, “As…

poderíamos explicitar as visões e os balanços de um Estado Constitucional de Direito resolveria de modo tão convincente os desafios da normatividade prática entre a facticidade das instituições quotidianas de valores morais e abstracção dos ideais de liberdade, igualdade e justiça que se retro-alimentam nos dois sentidos de calibragem entre pessoas e instituições garantindo um controle de constitucionalidade pela deliberação reflexiva entre os três poderes. O Espaço Público é a dimensão…

acordo com os costumes o autor apresenta a ética cientificamente como normativa e como descritiva, e ainda levanta a questão de ser a ética uma ciência especulativa. O autor questiona em que ciência podemos estudar a liberdade humana, de que forma poderíamos definir a liberdade na teoria e de que maneira poderia ser aplicada na realidade. Revela ainda a questão da divisão dos problemas teóricos da ética em dois campos sendo por um lado os problemas gerais e fundamentais e de outro os…

Contemporânea Com a revolução industrial, (que ocorreu no século XVIII), e o surgimento do capitalismo, inicia-se a idéia de “Culturas de Massa” produzida para a população e não pela mesma, de forma vertical e de imposição. A partir dos estudos de Theodor W. Adorno e Max Horkheimer, o termo “Cultura de Massa”, foi substituído pelos estudiosos por “Indústria Cultural”, que possui a ideologia da prática do consumo e produção em série de “arte”, transformando-a em mercadoria. “As artes…

uma crítica tendenciosa. Ou seja, a extinção da Embrafilme, em 1990, já no começo do governo Fernando Collor, foi apenas um processo em curso nos anos 1980, no qual o cinema brasileiro foi submetido a uma “operação desmanche”. O relacionamento da imprensa diária com o cinema brasileiro se degradou, na metade da década de 1980, ou seja, houve um acirramento do conflito entre crítica e cinema (ORICCHIO, 2003, p.216). Algumas características gerais e de ordem global ajudam a entender a…

Entretanto, para compreendê-la, deve-se entender a origem desses conceitos a partir do conceito mais forte e mais carregado de conotações que é aquele de Indústria Cultural. Esse conceito foi utilizado pela primeira vez por dois filósofos alemães, Theodor W. ADORNO e Max HORKHEIMER, em 1947, na obra Dialética do lluminismo. Quem são esses autores? São professores judeus do Instituto de Pesquisas Sociais da Universidade de Frankfurt que, fugindo do nazismo em 1933, emigraram para os.…

cerca de mil presos, não só como exercício, mas como uma maneira de incutir disciplina e camaradagem, facilitando o processo de ressocialização dos presidiários. “A liberdade é, em primeiro lugar, a possibilidade de reformular as escolhas existentes, discuti-las – e então, a oportunidade de escolher. É por isso que a liberdade não pode existir sem um maior papel da razão humana nas questões humanas. (…) a tarefa social da razão é formular escolhas, ampliar o alcance das decisões…

qual o "claro e o escuro" disputam a primazia do nosso olhar. Por fim, os autores chamam a atenção que no embate entre a invenção, a liberdade criativa e a tradição, é preciso saber preservar a tensão que se deriva desta embate na esperança de um pensamento não pensado ainda. Palavras-chave: Escola de Frankfurt, Modernidade, Circunstância, Claro-escuro, Liberdade-criativa, Metodologia. ABSTRACT These considerations are essentially, but not exclusively, epistemological. Starting off with the