Kant Kelsen Aristoteles Dworkin

115 4.1 Virtuosismo platônico e socratismo, 115 4.2 Virtude e vício: ordem e desordem, 117 4.3 Idealismo ético e mito de Er, 121 4.4 Ética, justiça e metafísica, 124 4.5 Ética, alma e ordem política, 126 Conclusões, 127 SUMÁRIO 5 ARISTÓTELES: JUSTIÇA COMO VIRTUDE, 128 5.1 O tema da justiça e a ética, 128 5.2 Justiça como virtude, 131 5.3 Acepções acerca do justo e do injusto: o justo total, 133 5.4 Acepções acerca do justo e do injusto: o justo particular, 136 5.5…

hermenêutica só surge na teologia no século XVII. Não se sabe se a palavra advém do Deus Hermes ou se é do Deus que advém a palavra hermenêutica, ou se Hermes é hermenêutica porque significaria interpretar. Conceito de interpretação (Aristóteles): interpretação para Aristóteles não envolve o problema hermenêutico em outros momentos, é um problema de como articular as preposições na fala. O mito é muito rico porque permite releituras. Aula 18.10.2013 A história da…

raro em uma sociedade que se deseja e reconhece pluralista e multivalorativa. 2 KUHN, Thomas S. A Estrutura das Revoluções Científicas. Beatriz Vianna Boeira e Nelson Boeira (Trad.) São Paulo: Perspectiva, 2007, pp. 57 e ss. 3 Vide, por exemplo, ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Livro V, Capt. 7. Pietro Nassetti (Trad.) Coleção a Obra-Prima de Cada Autor. Vol. 53. São Paulo: Martin Claret, 2007, p. 117. 4 Essa posição é relativamente clara no Segundo Livro de “As Leis” de Platão que, após…

Sobremaneira no judaísmo, Direito e Religião estavam entrelaçados. O Cristianismo veio depois a atenuar o caráter jurídico da religião mosaica. O Direito começou a ser encarado como autônomo somente na Grécia, com Platão (Das Leis, República) e Aristóteles (Política, Ética a Nicômaco), principalmente no que tange à idéia de justiça. Sendo, para o primeiro, a virtude suprema, aquela que serve ao próximo, habitante do mundo das idéias. Na visão do outro, é principalmente…

poderes do Estado em relação ao povo. Com o passar do tempo, em especial com as teorias elaboradas por Hans Kelsen, grande jurista da Escola Austríaca da primeira metade do Século XX, passou-se a considerar a Constituição não como apenas uma lei limitadora e organizativa, mas como a própria fonte de eficácia de todas as leis de um Estado. Tal teoria (chamada de Teoria Pura do Direito, de Kelsen), apesar de essencial para a formação de um pensamento mais aprofundado acerca desta norma,…

De qualquer forma, mesmo em um dado sistema jurídico, a lei significa muitas coisas. Compreendem constituições, estatutos, costumes, legislação, jurisprudência, princípios, doutrinas, agência governa, e assim por diante. Nós já sabíamos desde Aristóteles (e vemos o ponto reafirmado no trabalho posterior de Hayek), que nem todos estes são igualmente privilegiada sob o título de "o Estado de direito." 17 Talvez a autoridade do precedente seja um marginal caso do direito medida em que o…

a razão de sua obrigatoriedade. Recorrer aos elementos metafísicos é o mesmo que recorrer, basicamente, às correntes naturalistas, que recorrem ao direito natural.1 2 As correntes jusnaturalistas ao longo da história e seu elemento comum Para Kelsen o jusnaturalismo emana da natureza, da razão humana ou da vontade de Deus3, por esse motivo sustenta que há um ordenamento das relações humanas mais elevado, valido e justo, diferente do direito positivo. A origem e a natureza do…

culturas. Isto faz com que o Direito mude de Estado para Estado, permanecendo sempre alguns preceitos fundamentais comuns a todas as nações, como o Direito à vida por exemplo. Entre as muitas definições de Direito já filosofadas, temos a de Immanuel Kant, onde ele diz que “"o direito é o conjunto das condições segundo as quais o arbítrio de cada um pode coexistir com o arbítrio dos outros, de acordo com uma lei geral de liberdade" (Paulo Nader, “Introdução ao estudo do direito” – Página…

de sua obrigatoriedade. Recorrer aos elementos met afísicos é o mesmo que recorrer, basicamente, às correntes naturalistas, que recorrem ao direito natural.1 2 As correntes jusnaturalistas ao longo da história e seu elemento comum Para Kelsen o jusnaturalismo emana da natureza, da razão humana ou da vontade de Deus3, por esse motivo sustenta que há um ordenamento das relações humanas mais elevado, valido e justo, diferente do direito positivo. A origem e a natureza do…

existência de direitos naturais (independentes do Estado), à sua origem anterior ao Estado e ao Direito Positivo e à sua condição de superioridade em relação ao direito positivo. O jusnaturalismo antigo remonta à Antigüidade greco-romana (Platão, Aristóteles, Cícero) e à escolástica medieval (São Tomás de Aquino) e explica os direitos naturais, não como direito subjetivo oriundo da condição humana em si, senão como o sentido objetivo de justo ou devido, pré-determinado por um mundo…