filosofia

e o objeto do seu saber” (Alexandre Koyré) Para quem tem de 5 a 9 faltas: Pesquisar: Filosofia Moderna: O que é Renascimento, o que é Iluminismo, idéias de Descartes (cogito) e de Kant (imperativo categórico e Autonomia), explicar as principais teorias. Responder as questões abaixo no item Conclusão. (1) Cite as conseqüências que foram extraídas da afirmação cartesiana “Penso, logo existo” (2) De acordo com Kant, o que são: a)juízo a priori; b) juízo a posteriori; c)juízo analítico; d) juízo sintético; e qual a importância ressaltada por Kant do juízo sintético a priori? Para quem tem de 10 faltas e acima: Pesquisar: Filosofia Moderna: o que é Renascimento, as idéias de: Copérnico, Galileu, Newton, Pascal; o que é Iluminismo, as idéias de: Descartes (cogito), Hume (criação das idéias), Kant (imperativo categórico e autonomia), explicar as principais teorias filosóficas. Responder as questões abaixo no item Conclusão. (1) Cite as conseqüências que foram extraídas da afirmação cartesiana “Penso, logo existo” (2) O que Hume entende por impressões e idéias e qual a sua posição sobre o raciocínio indutivo? (3) De acordo com Kant, o que são: a)juízo a priori; b) juízo a posteriori; c)juízo analítico; d) juízo sintético; e qual a importância ressaltada por Kant do juízo sintético a priori? Observação: a) No trabalho deve constar: Bibliografia e Conclusão. b) O trabalho deve ser Manuscrito.

Sandro Eduardo Rodrigues1 RESUMO: O artigo investiga o estatuto temporal da produção de subjetividade, partindo da concepção cartesiana de sujeito pensante, o cogito ergo sum, para apresentar em seguida a crítica kantiana, uma vez que esta insere a questão do tempo no cogito. Com o auxílio de estudos de Regina Benevides de Barros e Eduardo Passos, a filosofia transcendental de Immanuel Kant é articulada com a proposta empirista de David Hume e, com isso, o chamado empirismo…

corpos, e assim postulou que o raciocínio matemático era modelo tanto para as ciências como para a filosofia (Berto, 2007). O cogito cartesiano foi base do pensamento ocidental por muito tempo. Descartes chegou ao cogito por intuição, evidência. Chegou ao cogito pela dúvida metódica, ou seja, o próprio ato de duvidar já é um pensar, um ato pensante. Dessa forma, pode-se colocar tudo em dúvida, menos duvidar de que se está duvidando. Descartes recorreu a Deus para explicar o cogito e…

O filósofo francês René Descartes propôs um pensamento sobre a subjetividade da vida e a existência de Deus. Para ele, devemos confiar apenas no conhecimento baseado nos sentidos.Essa ideia ficou conhecida como o Cogito Cartesiano, que manifestava a afirmação “se penso, só o faço porque existo”, ou "penso, logo existo".Segundo Descartes, essa certeza comprovava sua existência como verdadeira e apontava ainda a existência de Deus, pois para que o homem exista é preciso que exista também…

não for indubitável. Assim a dúvida é metódica – segue uma regra do método – e hiperbólica – o que parecer, por pouco que seja, duvidoso será considerado falso. Esta forma de exercer a dúvida deve-se ao facto de Descartes visar separar absolutamente o verdadeiro do falso. Entre verdadeiro e falso não há meio-termo. Verdadeiro é igual a absolutamente verdadeiro – indubitável – e provavelmente verdadeiro é igual a falso. Se algum conhecimento superar o teste da dúvida, será um…

textosdo João Régis nos livros da Editora Metodista! Baungarten no séc. XVIII – reflexão sobre como se dão as sensações;propôs o termo“estética”, ao contrário de “anestésico”, que retira as sensações. Estudo das sensações. Não qualquer tipo de sensação ou sensibilidade, mas aquelas ligadas às artes. Psicologia da percepção e teoria do conhecimento. A sensação do Belo: terreno eminentemente filosófico, grau de universalidade da questão do “gosto estético”. (ver Hume). O século XVIII: o…

conhecimento e aceitam a existência de ideias inatas, independentes da experiência. Já os empiristas, de um modo geral, enfatizam o papel da experiência sensível para aquisição do conhecimento. O conhecimento depende e resulta da soma e associação das sensações exteriores na percepção, ou seja, o sujeito na aquisição do conhecimento tem uma relação passiva com o mundo. Porém, segundo Kant, as investigações sobre o conhecimento não devem partir dos objetos do conhecimento, mas sim da…

de todo conhecimento absoluto e objetivamente válido. Considera o fenômeno na sua pureza absoluta, como se apresenta em si mesmo, isto é, como coisa própria simplesmente revelada à consciência (Giles, 1989:67). A propósito, a filosofia husserliana tem inspirações cartesianas, embora o filósofo da epoché faça restrições ao filósofo do cogito :…

XVII; também pode ser definida numa perspectiva de senso comum como a primeira filosofia que estabeleceu as bases da ciência moderna e contemporânea. Contudo, a filosofia alemã, por volta da metade do século XVIII, começa a se ocupar de uma filosofia científica, e não mais metafísica, fazendo com que se inicie o empirismo inglês, e influenciando Immanuel Kant que critica a razão dentro do racionalismo, para determinar os reais objetivos do conceito racional, pois Kant é inserido em um…

DESCARTES: UM PENSAMENTO FUNDADOR 1. A necessidade da fundamentação geral do conhecimento. Uma aposta na metafísica Reforça-se, com René Descartes (1596-1650), a definição clara de uma teoria do conhecimento, tornada central nos pensadores modernos, que se manteria como núcleo crítico do pensamento filosófico europeu até ao dealbar do século XXI. Mas os fundamentos desta teoria em Descartes não se podem dizer os mesmos na relação de Descartes com o futuro, nomeadamente com o…